Descarga - Concilio Arca de Salvación

de Cristo a favor de su pueblo, sino al día de la venganza y del
juicio de sus enemigos, como muestra claramente el contexto.
V. en prosopopeya.
Otros ejemplos pueden verse en Gn. 27:20; 42:28; 1 S. 9:21;
Ez. 16:30; Hab. 3:8; Mt. 21:20; Mr. 6:37.
6. EN ARREBATAMIENTO O EXULTACIÓN.
2 S. 7:18. «...Señor Yahweh, ¿quién soy yo y qué es mi
casa...?». Fue la revelación de la grandeza de la gracia de Dios
lo que capacitó a David a ocupar así el lugar de un verdadero
adorador. En el v. 1, David «estaba sentado en su casa» y ante
sí mismo, cuando pensó en edificar a Dios una casa; pero cuando
vio que Dios iba a edificarle casa a él, fue y «se sentó delante
de Yahweh».
2 S. 7:19. Al final de este v., dice David: «...¿Es así cómo
procede el hombre?» (lit. «¿(Es) ésta la ley del hombre?»; es decir,
la pauta que siguen los hombres).
Sal. 8:4 (BH, 5); 144:3; Job 7:17; He. 2:6. «... ¿Qué es el hombre,
para que de él te acuerdes...?». David engrandece así la
gracia de Dios, quien levanta al hombre del fango y de la miseria,
para hacerle heredar el trono de la gloria (v. 1 S. 2:8; Sal.
113:7, 8).
7. EN DESEOS.
2 S. 23:15. Dice textualmente: «... ¿Quién me dará a beber
del agua del pozo de Belén que está junto a la puerta?». V. en
eonismo.
Is. 6:8. «... ¿A quién enviaré y quién irá de nuestra parte?».
Ro. 7:24. «...¿quién me libertará de este cuerpo de muerte?».
V. en elipsis, hipálage, metonimia, ecfónesis y correspondencia
compleja (Cartas de Pablo). El conjunto de estas figuras nos
muestra el singular relieve de esta experiencia cristiana; es decir,
el conocimiento de lo que Dios ha hecho con «los pecados»
(Ro. 1:16 — 5:11), así como lo que ha hecho con «el pecado»
(5:12 — 8:39); de forma que, aun cuando todavía pueden verse
frutos del árbol viejo, es una bendición saber que Dios lo
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