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tamente que las idas y venidas del viento pueden ser fácilmente conocidas y observadas (v. Job. 1:19; Sal. 18:10; Ec. 1:6; Ez. 37:9; Le. 8:23); en cambio, no se puede decir lo mismo del «Espíritu», ni siquiera del «espíritu» del hombre, como puede verse por Ec. 11:5, donde la verdadera traducción del hebreo «ruaj» es «espíritu» (comp. con 3:21), mientras que en el v. anterior (11:4) ha de traducirse por «viento», como lo exige el contexto y la comparación con 1:6. Los elementos que se oponen en el contexto entero de Jn. 3:3-8 son «carne» y «espíritu»; lo de la naturaleza y lo de la gracia, y ASÍ como los movimientos del Espíritu son contrarios a los de la carne y superiores a la naturaleza, ASÍ también lo es «todo el que es nacido del Espíritu»; éstos son «hijos de Dios\ por esto el mundo NO NOS CO NOCE, porque no le conoció a El» (1 Jn. 3:1). Así como el hombre inconverso (el «mundo» en este sentido) no puede entender las cosas del Espíritu (1 Co. 2:14), tampoco puede entender los nuevos deseos, motivaciones y actitudes de los que han nacido de arriba, del Espíritu. Ro. 8:24. «... (la) esperanza que se ve, no es esperanza». Gá. 2:20. La 1. a mitad de este v., en el original, comienza y termina con el vocablo «Cristo» (V. también en la figura hipérbaton). FU. 4:4. «Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: Regocijaos.» Stg. 2:14-16. En el original griego, esta porción empieza y acaba con la misma expresión: «¿de qué sirve?» (lit. ¿cuál es el provecho?»). Las repeticiones que se observan al comienzo y al final de porciones distintas, o de pasajes independientes (tales como Sal. 8, 103, etc.), pertenecen a la temática, más bien que a las expresiones mismas; por eso, son estudiadas en la correspondencia. 220
Epadiplosis Esta figura ocurre cuando la epanadiplosis aparece tanto al comienzo como al final de cláusulas sucesivas. Ejemplos: Sal. 47:6. «Cantad a Dios, cantad; Cantad a nuestro Rey, cantad.» Ro. 14:8. «Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos.» 221
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w DICCIONARIO DE FIGURAS DE DICCIÓ
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Libros CLIE Galvani, 113 08224 TERR
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o, etc., y ha pasado a nuestro idio
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es triste tener que añadir que no
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II. Figuras de sintaxis (o de gram
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El plan que nos proponemos en la pr
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derse literalmente. Pero, cuando un
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18 III. Con referencia a la aplicac
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está incompleta, puesto que no tie
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1. El nombre, suplido con base en e
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2 S. 23:20. «Él mató ambos de Ar
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an escritas de él, bajándo/o del
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«Siegan su pienso en un campo que
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Ésta es la traducción literal de
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ción general que concierne a todos
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3. Omisión del pronombre Cuando no
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Ionios que estaban luchando en los
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Ro. 14:2. «Pues uno cree que puede
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II. Omisión de verbos y participio
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Job 4:6. El original dice literalme
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Jer. 19:1. «Ve y obten una vasija
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con el verbo «consiste»: «Porque
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los vv. 12-15 contienen las palabra
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2 Co. 12:16. El original dice liter
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Gn. 3:16. El hebreo dice literalmen
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dad y se acuerdan de nuestros pecad
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Se ha supuesto que este versículo
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otro modo, ¿qué harán los que se
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derrotados. De modo que habría de
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Ninguna calamidad mayor nos podría
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IV. Cuando toda la cláusula es omi
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Le. 2:21. «Y cuando se cumplieron
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1 Ti. 1:3-4. «Como te rogué que t
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2.Cuando el VERBO es sugerido por e
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Sal. 65:8 (En la Biblia Hebrea, v.
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expresión «nacieron sobre las rod
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Ex. 23:18 y 34:25. Aquí el verbo h
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modo siguiente: «Has profanado su
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Hch. 7:9. El verbo griego empleado
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2 Ti. 4:18. «Y el Señor me librar
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2 R. 3:25. «... hasta hacer que s
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pió Espíritu Santo y no se encuen
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nes, mientras que a muchos otros le
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Ro. 12:11. El original dice textual
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de limitarse a lo más elemental de
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la misma del v. anterior, por lo qu
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«...que habitaba en Astarot, al qu
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1 R. 14:14. «Y Yahweh levantará p
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Pero, comoquiera que la «carne» e
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la carne y con el espíritu; de for
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su vida fue sacerdote (v. 3). Eso m
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Sal. 38:1. «Yahweh, no me reprenda
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Cad-meh = ¿Hasta cuándo? Sal. 4:2
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del aljibe o de la fuente que todo
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Es decir, la semilla de mostaza es
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vuestra vida, se manifieste, entonc
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consideración especial, pues pasoa
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Ro. 2:28-29. Este pasaje se entiend
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2 Ti. 1:5. La elipsis se suple aqu
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te: «Yahweh mandará su misericord
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vista fija en el pronombre hebreo h
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hebreo, forman una sola palabra «l
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But, while our powers in sweetest s
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que piense de sí con cordura, conf
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ees en toda la Biblia: en Gn. 41:12
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cláusula en buen sentido de visita
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Hch. 4:27-28. «Porque verdaderamen
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Asíndeton Esta figura se entiende
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tra la necedad de todos los intento
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cristianas no tienen límite. Puede
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En A y A, la conexión es con Dios;
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Aféresis Aféresis es una palabra
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II. OMISIÓN CON REFERENCIA AL SENT
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nes ocupan puestos de liderato est
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Litote Litote es una figura (del gr
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Le. 17:9. «¿Acaso le da las graci
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Tapéinosis Esta figura, también l
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Sal. 84:11. «... No quitará el bi
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ilusión, sino la prueba perentoria
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Indicación (Omisión de la conclus
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Entimema (Omisión de premisas) Ent
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Sección segunda Figuras que implic
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Page 177 and 178: 13 y 14, ha sido omitida debido al
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Page 207 and 208: 1 Ti. 1:5. La figura apunta aquí a
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Page 223 and 224: palabras aparecen en el original, s
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Page 231 and 232: Mesarquia, Mesodiplosis y Mesoteleu
Page 233 and 234: Repetición Esta figura se da cuand
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Page 237 and 238: ir, mencionó la salida de los hijo
Page 239 and 240: thai = limpiar una parte) los pies.
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Sai 40:3 (BH v. 4). «Verán (h. yi
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tumbrada maaví, a fin de añadir f
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innecesaria (comp. Lv. 21:5; 1 R. 1
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shol; «locura», sékhel; «poder
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Ex. 34:6-7. El significado del nomb
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La estructura de la definición del
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de la Pascua, y Hch. 16:25; He. 2:1
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Negación repetida Esta figura es u
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4. Repetición de frases y cláusul
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Cenotes Esta figura (del griego «k
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Hch. 20:22 y 25. Nótese el solemne
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Sal. 1:1. Nótese, con el paralelis
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ción, es observable el paralelismo
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e. 6—. Orejas que no oyen (plural
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a. No podéis servir a Dios y a las
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II. CORRESPONDENCIA INTROVERTIDA. I
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Heb., caps. 1 y 2. A. 1:1-2—. Hab
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E. 39-43. Resistencia. A. 44. El de
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Por consiguiente: «Te encargo sole
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A 3 . 12-14. Alabanza y razón: Ben
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C. 17-18. La misericordia de Yahweh
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c. 28-29. Acerca de la resurrecció
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tructura más amplia, forma por sí
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. 24. El favor y la protección de
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d. 28-30. Su denuncia contra la 1.
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. c. 4:17. Misión de Timoteo, d. 1
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D. 2:25-30. Tercer ejemplo: Epafrod
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B. a. 4:1 — 5:22. EXHORTACIÓN e
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A. 3:18. CONCLUSIÓN. («Creced en
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Prosapódosis Esta figura, que sign
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a. Desde el seno del Seol clamé, b
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Is. 44:3. También aquí, la segund
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Gn. 11:8. «Así los esparció Yahw
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Ec. 3:18. «Dije en mi corazón: Es
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Ro. 10:13. «porque todo aquel que
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Sal. 48:9 (BH, 10). «Nos acordamos
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3:23; Ro. 9:26. Con mucha frecuenci
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2. En forma negativa. Gn. 40:23. «
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Jn. 3:15, 16. «para que todo aquel
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se pone de relieve que lo mataron s
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Jn. 1:9. «... era la luz verdadera
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1 S. 7:6. Comparando este lugar con
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na-Valera. Nota del traductor), hab
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Job 41:18. Aquí se dice del Leviat
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Anábasis Esta figura, que signific
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porque haré una obra en vuestros d
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y plomo en medio del horno; y en es
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Merismo o Distribución Esta figura
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uno de los detalles, y llegar antes
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Sínteton o Combinación Esta figur
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Prosopografía Esta clase de descri
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Cronografía Esta figura (del gr.
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Protímesis Esta figura (del gr. «
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En los miembros A y A, tenemos las
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Anesis Cuando la conclusión se añ
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Proéctesis Cuando la conclusión s
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Simperasma Esta figura ocurre cuand
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ductores, señalan los antedichos p
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Epitrecon La figura descrita con es
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Cataplocé Esta figura (del gr. «k
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(lit.). En efecto, la frase con que
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Jaculatoria Esta figura (del latín
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Anéresis Esta figura (del gr. «an
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Apófasis o Insinuación Esta figur
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I. FIGURAS QUE AFECTAN AL SENTIDO D
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I. ANTIMERIA DEL VERBO 1. El infini
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Sal. 12:6. «... Como plata refinad
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1 Co. 12:11. «... repartiendo a ca
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3. Un sustantivo por un adjetivo. C
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Pr. 29:8. «Los hombres de escarnio
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Ef. 4:22. «...conforme a los deseo
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Jud. 18. «...que andarán según s
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En general, las expresiones: «hijo
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10. Un sustantivo (en régimen) en
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1 Co. 1:21. «... mediante la locur
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Heterosis Del gr. «héteros» = ot
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Mt. 5:45. «... hace salir su sol»
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Sal. 22:8 (BH. 9). Dice literalment
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2 S. 3:18. «... Por la mano de mi
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1. El pretérito por el presente. E
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Pr. 11:7. «... Y la expectación d
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Mt. 2:4. «...les preguntaba dónde
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Job 3:20. «¿Por qué se dará luz
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Job 18:2. «...Reflexiona, y despu
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2. El positivo, por el superlativo.
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Lv. 11:2. «... Éste es el animal
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Lam. 1:9. «...y cayó asombros» (
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Ouranoí — cielos, es generalment
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Jn. 16:13. «Pero cuando venga él,
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Hipálage Esta figura (del gr. hyp
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tal). Hasta que este cuerpo muera,
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ii. La cosa efectuada, por el instr
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1 Ts. 5:19. «No apaguéis el Espí
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Hch. 7:51. «...Vosotros siempre re
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7. El vocablo ALMA, por la vida, qu
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F) El PALADAR, por las palabras. Pr
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2 Co. 10:16. «...sin entrar en la
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E) PECADO, y sus sinónimos, por su
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Is. 1:3. «... pero Israel no conoc
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Mt. 7:11. «Pues si vosotros, aun s
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dice «odiada», por lo que algunos
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2. El BRONCE, por los grilletes, et
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8. La MADERA, por lo que se hace de
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II. METONIMIA DEL EFECTO Esta figur
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2. VERBOS. Gn. 42:38. «...haréis
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Ro. 1:16. «porque (el evangelio) e
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Ro. 6:6. «... el cuerpo del pecado
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Is. 33:12. «Y los pueblos serán c
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Pr. 6:32. «Todo el que comete adul
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Gn. 34:12. «Aumentad a cargo mío
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2 Co. 3:6. «... la letra mata»; e
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Hch. 10:2. «piadoso (Cornelio) y t
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Miq. 1:4. «Y se derretirán los mo
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14. Una REGIÓN (o PAÍS), por sus
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si va de los efectos preservadores
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21. CORAZÓN, por el carácter o po
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los sacrificios que le ofrecían y
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8. SANGRE, por el derramamiento de
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Sal. 78:61. «Y entregó a cautiver
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Job 31:21. «Si alcé contra el hu
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Lv. 13:4. «... entonces el sacerdo
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Is. 23:3. «... de la mies del río
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6. FIN, por lo que tiene lugar al f
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Gá. 5:5. «Pues nosotros por el Es
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Nm. 18:8. «... te las he dado por
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2:12, prestará homenaje de sumisi
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Vestirse de saco, por lamentación
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1 Jn. 1:7. En este texto, que ha de
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III. SINÉCDOQUE DEL TODO: i. Todos
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Os. 7:4. «Todos ellos son adúlter
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1 S. 20:26. «Mas aquel día Saúl
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Col. 1:23. «...el evangelio que ha
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12. Un NOMBRE COMÚN, en lugar del
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R. 15:10, 13. Aquí, la abuela de A
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6. MANDAMIENTO, por toda clase de p
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11. SANGRE (con frecuencia, en hebr
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3. SALIR y ENTRAR, por actos oficia
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10. RESPONDER o ABRIR LA BOCA, por
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Jer. 15:10. «...Nunca he dado ni t
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III. SINÉCDOQUE DEL TODO i. El tod
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iv. Un lugar, por una parte de él.
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2 S. 12:10. «Por lo cual no se apa
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Ro. 12:1. «...os exhorto, por las
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12. La CABEZA, por el hombre mismo.
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19. El ÚTERO, por la mujer, con re
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Am. 5:15; 6:6. «José» representa
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phalídi» no significa «rollo»,
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Ex. 13:10. «Por tanto, tú guardar
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Endíadis Esta figura, que signific
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Sal. 119:138. «Tus testimonios, qu
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Hch. 1:25. «para ocupar el lugar d
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es el Cuerpo Místico de Cristo, pu
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Ap. 22:17. «... Y el que tiene sed
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Catacresis Esta figura (del gr. «k
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Mt. 12:5. «... en los sábados, lo
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más fácil que el cielo y la tierr
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Antonomasia Del griego antonomázei
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Eufemismo Del griego euphemízein =
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to. Pero a este condimento se le at
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Am. 6:8. «... Abomino el orgullo d
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II. FIGURAS QUE AFECTAN A LA DISPOS
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Jn. 7:4, El griego dice textualment
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dos estaban inscritos en el libro d
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Silepsis Esta figura (del griego «
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Histerología En esta figura, lo qu
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Is. 38:21, 22. El v. 22 nos refiere
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endición de Isaac fue contra «la
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Antítesis Esta figura (del gr. «a
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Enantiosis Esta figura significa «
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ción, el Espíritu Santo llama la
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sobreabundó la gracia. c. 21. El r
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III. FIGURAS QUE AFECTAN A LA APLIC
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Finalmente, el último versículo f
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Ro. 9:32. «¿Por qué? Porque iban
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Síncrisis Por ser esta figura pare
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Jn. 14:27). En el v. 3, dice: «Con
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Hipocatástasis Esta figura es seme
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Alegoría Así como la parábola es
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Parábola Del griego «para» — j
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Proverbio Esta figura, que los grie
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eos (no entre los griegos), para in
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dad, como puede verse por Pr. 20:9;
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era suyo! ¿Hasta cuándo había de
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Tipo El vocablo tipo proviene del v
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Enigma Este vocablo (gr. aínigma s
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Polionimia Esta figura, que signifi
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lo», puesto que tenía su propio c
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N°. de citas en Total De los LXX D
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I. En cuanto a su forma INTERNA (es
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«antes que el niño sepa desechar
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Mt. 2:17-18. Está tomado de Jer. 3
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frecuencia, a los ojos (2 R. 4:35;
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tancias especiales conectadas con e
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aquí, de forma que el texto se ref
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(d) Con diferencia de persona. Ejem
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Hay quienes hacen de estas citas un
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del adversario». Luis Vives (De Ci
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Jn. 19:22. Dice Pilato: «Lo que he
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Is. 2:10. «Métete en la peña, es
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puestas en la boca del profeta, y l
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Le. 15:2. «Este recibe a los pecad
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Oxímoron Del griego «oxys» = agu
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Idiotismo El significado primordial
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1 Jn. 1:10. «... le hacemos a él
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Ez- 20:25. «Por eso yo les di tamb
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1 S. 25:27. «Y ahora esta bendici
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«Verse las caras» se usa para sig
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«Mano.» Para los diversos usos id
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fuerte que «hijos desobedientes»,
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8. Un verbo con un sustantivo de la
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Sal. 103:2. «... Y no olvides todo
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Sal. 16:10. «Porque no dejarás mi
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10. «Convertirse en cenizas.» Est
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y sus doncellas ayunaron «tres dí
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43:8, 12; 43:21; 63:7; Hab. 3:3; Za
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a significar el que informaba con e
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2. FIGURAS DE APLICACIÓN EN CUANTO
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Mt. 6:3. «... que no sepa tu mano
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Job 3:9. De la noche (v. 6) se dice
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Ro. 8:19. «Porque el anhelo ardien
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Gn. 30:33. «Así responderá por m
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I. SERES HUMANOS, RACIONALES. 1. Pa
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dido tu favor»; y «lo guardó com
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«Hacer pesada la mano», para indi
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Mt. 9:36. «Y al ver las multitudes
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Nm. 25:11. «... por lo cual yo no
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nota especialmente un acordarse par
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. vuestros caminos son a. mis camin
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SALIR AL ENCUENTRO. V. Nm. 23:4, 16
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DERRAMAR. Sal. 79:6; Ez. 9:8; 20:13
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Mora en Su santuario: Sal. 68:17 (B
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1. Animales. II. CRIATURAS IRRACION
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Lampara: 2 S. 22:29; Sal. 18:28 (BH
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ciertos vocablos y expresiones debe
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Apostrofe Esta figura (del gr. «ap
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II. APOSTROFE A HOMBRES (VIVOS O MU
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5. 6:9. «Y dijo: Anda y di a este
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Ez. 36:4, 8. «Por tanto, montes de
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Metábasis o Transición Esta figur
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Hch. 26:27. «¿Crees, oh rey Agrip
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Anacóresis o Regresión Esta figur
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debe a que, cuando el Señor reine
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Anamnesis Del griego «ana» = de n
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Eonismo El vocablo griego oionismó
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Peanismo Del griego paianismós = e
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Asterismo Esta figura consiste en l
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Ez. 9:8. «... me postré sobre mi
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Epitímesis o Reprimenda Esta figur
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IV. REPRENSIÓN POR VIA DE DETESTAC
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cleuasmo o burla. Esto es lo que lo
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Erótesis o Interrogación Esta fig
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nes añaden llanamente o en cursiva
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A veces, la negación en la respues
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considera muerto, puesto que hemos
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¿Qué carga? (lit.) Os voy a arroj
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Dialogismo Esta figura se da cuando
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Accismo Del latín accído - cortar
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Anteisagogé Así llamaban los grie
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Metástasis Del griego «meta» = m
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Sincóresis Esta figura, que signif
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Proterapia Esta figura, que signifi
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Prolepsis de ocupación La prolepsi
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que esto es imposible, puesto que e
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APÉNDICE A SOBRE EL USO DE DIFEREN
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5. Relación. 6. Material. 7. Conte
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Ro. 1:17. «Porque en el evangelio
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2 Ti. 3:17. «...el hombre de Dios
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Sal. 44:22 (BH, 23). «... como ove
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Jn. 17:2. «...potestad de toda car
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He. 5:13. «... inexperto de la pal
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Le. 20:35. «... dignos de alcanzar
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En Jos. 21, los vv. 36 y 37 no apar
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Ta'av. (1) Desear, anhelar, como en
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conforme lo tenemos hoy en la Bibli
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intensiva Piel como si fuera Hiphil
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Compendio esquemático de la obra y
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COMPENDIO ESQUEMÁTICO DE LA OBRA 8
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COMPENDIO ESQUEMÁTICO DE LA OBRA I
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842 ÍNDICE ALFABÉTICO DE FIGURAS
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844 COLOSENSES 1.» TESALONICENSES
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ÍNDICE DE VERSÍCULOS QUE CONTIENE
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