Descarga - Concilio Arca de Salvación

1 Co. 1:21. «... mediante la locura de la predicación»; es decir,
mediante una predicación insensata, según la llamaban los
«sabios» del mundo.
1 Co. 14:12. Dice textualmente: «Así también vosotros, pues
que sois celosos de espíritus»; es decir, puesto que anheláis
dones espirituales. Aquí el vocablo «espíritus» es usado en lugar
del adjetivo «espirituales» (v. en metonimia).
2 Co. 8:8. «... la genuinidad de vuestro amor»; es decir, vuestro
amor genuino.
Gá. 3:14. «...recibiésemos la promesa del Espíritu»; es decir,
el Espíritu prometido.
Gá. 4:4. «Pero cuando vino la plenitud del tiempo»; es decir,
el tiempo cumplido.
Ef. 1:7. «...según las riquezas de su gracia». Por enálage,
esto significaría: sus riquezas graciosas. Pero significa mucho
más que eso, puesto que el tema es «gracia», y lo que el Apóstol
quiere poner aquí de relieve es las sobreabundantes riquezas de
esta gracia maravillosa para con los que han sido «agraciados
en el Amado» (lit.). La misma antiptosis hallamos en el v. 18:
«las riquezas de la gloria de la herencia de Él en los santos»
(lit.), en lo que se expresa la riquísima gloria de la herencia de
Dios en sus santos.
Ef. 4:29. «... sino la que sea buena para edificación de la necesidad»
(lit.). Aquí, la antiptosis no suele ser captada por las
versiones. Es el primer nombre el que debe usarse en lugar del
adjetivo, no el segundo (que se halla en régimen). El sentido es,
pues, «la que es buena para uso edificante».
Col. 1:27. «... las riquezas de la gloria»; es decir, la riquísima
gloria del misterio revelado a Pablo y, mediante él, a nosotros.
1 Ts. 1:3. «obra de fe»... «trabajo de amor»... «constancia de
esperanza». Hemos puesto estas frases, en el Apéndice B, como
genitivos de origen: «obra que procede de la fe, trabajo que
procede del amor y constancia que procede de la esperanza»;
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