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II. Omisión de verbos y participios
El verbo es un vocablo que significa ser, hacer o padecer; por
tanto, expresa la acción, el sufrir la acción, o el ser, del sujeto.
Por consiguiente, cuando se omite el verbo, es con el objeto de
poner de relieve lo que se hace, más bien que la acción misma.
Por otra parte, cuando es el nombre el que se omite, es para
centrar nuestra atención en el verbo, más bien que en el sujeto
o en el término de la acción. Teniendo esto en cuenta, vamos a
considerar unos pocos ejemplos:
1. Cuando se omite un verbo que no está en infinitivo.
Gn. 25:28. El hebreo dice con tremenda concisión: «Y amaba
Isaac a Esaú porque (la) caza en su boca.» El único sentido
posible de esta frase es el siguiente: «Prefería Isaac a Esaú porque
lo que cazaba Esaú era deleitoso en la boca de Isaac.»
Nm. 16:28. El hebreo dice literalmente: «Y dijo Moisés: En
esto conoceréis que Yahweh me envió para hacer todas estas
obras, en que no de mi corazón»; es decir, «en que no las hice
yo de mi propia voluntad» (o iniciativa. Véase el v. 24).
1 S. 19:3. «... y yo hablaré de ti a mi padre, y veré qué responde
y te lo haré saber». Lo subrayado no aparece en el original,
pero se suple fácilmente.
2 S. 4:10. «Que cuando el que me declaraba diciendo: He
aquí que ha muerto Saúl, imaginándose que traía buenas nuevas,
yo lo prendí y lo maté en Siclag, al que había venido para
que le recompensara (yo) por las buenas nuevas». Tanto el contexto
anterior como la construcción gramatical están a favor de
que se supla el verbo había venido.
2 S. 18:12. «... Cuidad de que nadie toque al joven Absalom».
La elipsis ha de suplirse con el verbo toque.
2 S. 23:17. «Y dijo: Lejos de mí, Yahweh, que (yo) haga esto.
¿He de beber yo la sangre de los varones que fueron con peligro
de su vida?» Esta forma de suplir la elipsis tiene a su favor el
contexto y la versión de los LXX. La versión autorizada inglesa
(A. V.) comete aquí un error al suplir: «¿No es ésta la san-
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