Descarga - Concilio Arca de Salvación

«los pobres» (a quienes nadie suele invitar, ni pueden pagar
por un campo —v. 18—, ni por cinco yuntas de bueyes
v. 19),
«y a los mancos» (poco probable que se casen, v. 20),
«y a los cojos» (poco probable que vayan a probar yuntas de
bueyes, v. 19),
«y a los ciegos» (imposible que vayan «a ver un campo»,
v. 19).
Así que, aquí, el polisíndeton hace que nos detengamos en
cada uno de los grupos de nuevos invitados, y los comparemos
con los que se excusaron malamente de aceptar la invitación al
banquete. Más ejemplos:
Gn. 8:22. El hebreo acumula las conjunciones para poner de
relieve lo completo de las bendiciones del pacto noético, y la
certeza de la promesa divina.
Gn. 19:12, 16, 19. Nótese el énfasis que el polisíndeton carga
sobre cada miembro en cada uno de estos tres versículos. En
cambio, el v. 17 es un buen ejemplo de asíndeton.
Gn. 22:9-11. Diez veces repite aquí el original la conjunción
«y» para poner de relieve la solemnidad y deliberación de las
acciones de Abraham en este episodio.
Gn. 25:34. «...y él (Esaú) comió, y bebió, y se levantó, y se
fue; y menospreció Esaú la primogenitura» (lit.). Con este polisíndeton
se nos pone de relieve la completa deliberación de
cada una de las acciones de Esaú en esta ocasión (comp. con
He. 12:16-17).
Gn. 43:8. Aquí es preciso ir al original para observar y apreciar
el bello polisíndeton, usado para poner de relieve el impacto
de la apelación de Judá a su padre, para que les dejase partir
a todos ellos y procurase el alimento que tanto necesitaban.
Dice el hebreo:
«F Judá dijo a Israel, su padre: Envía al joven conmigo,
y nos levantaremos,
y nos iremos,
197