Descarga - Concilio Arca de Salvación

Mt. 13:53. « Y aconteció que cuando terminó Jesús de decir
estas parábolas...»
(c) Después de cualquier otro verbo.
Gn. 9:20. «Después comenzó Noé a labrar la tierra» (lit.). «Y
comenzó (o «se profanó», «se degradó») Noé a ser varón de la
tierra.» Si se tiene en cuenta que el verbo «comenzar» significa
también, en hebreo, «ser profano», se daría a entender aquí
que, al plantar una viña, Noé dio ocasión a que, por el abuso
del vino, se cometieran después tantos pecados y crímenes en
la historia de la humanidad. Nótese la elipsis.
1 R. 7:47. «Y dejó sin pesar Salomón todos los utensilios (de
bronce) por la abundancia extremada; no fue hallado el peso
del bronce» (lit.). La elipsis de la primera parte del versículo
queda aclarada con el final del versículo.
Pr. 21:5. «Los pensamientos del diligente ciertamente (lit.
«sólo» o «totalmente») conducen a la abundancia; y todo el que
se precipita va ciertamente a la penuria (o «extrema necesidad»)
(lit.). Si se tiene en cuenta que el hebreo mothar significa
propiamente «exceso» o «superfluidad», podría entenderse lo
de «diligente» en sentido mundano, con lo que cabría la siguiente
variante: «Los pensamientos del diligente tienden sólo
al exceso, y los del que se precipita a obtener riquezas demasiado
deprisa tienden sólo a la miseria.» Hay que confesar que el hebreo
de este versículo es sumamente oscuro.
Mt. 15:8. «Subió la multitud y comenzó a pedirle que les hiciera
lo que solía hacerles.» La elipsis queda aclarada al final
de la frase.
Le. 13:33. «Sin embargo, es necesario que hoy, y mañana y
al día siguiente prosiga mi camino» (lit.).
Ro. 4:25. «El cual fue entregado para morir a causa de nuestras
transgresiones.» Lo mismo podemos decir de Ro. 8:32; Gá.
2:20; Ef. 5:2, 25.
4. Cuando se omite el verbo sustantivo (ser, estar, haber).
Gn. 2:10. «Y un río estaba saliendo del Edén...» En el original
aparece el participio solamente (el gerundio castellano).
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