Descarga - Concilio Arca de Salvación

But, while our powers in sweetest sleep revive,
And we abandon all our anxious quest
Then He bestows His gifts of grace on us,
And where we've never sown, He makes us reap
A harvest, full of richest blessing. «Thus
He gives to His belovéd while they sleep».
Cant. 8:6. Tanto la edición primitiva de la Reina-Valera,
como la de 1960, traducen: «... Porque fuerte es como la muerte
el amor; duros como el Seol los celos («el celo», en la de 1909);
sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama». Esta última expresión
está marcada como dudosa en el texto masorético; forma
una sola palabra, pero es lo más probable que sean dos, de
acuerdo con las ediciones más antiguas: shalhebeth Yah = llamarada
de Yah. La traducción literal del versículo es, pues, la
siguiente: «... Porque fuerte como la muerte es el amor; obstinados
como el Seol son (lit. es) los celos (lit. el celo); sus centellas,
centellas de fuego; llamarada de Yah». Así vemos que las
cláusulas segunda y cuarta de esta porción son la intensificación
de la primera y tercera respectivamente.
Ez. 22:20. El hebreo dice textualmente: «Como reúnen plata
y bronce y hierro y plomo y estaño en medio del horno, para soplar
el fuego sobre él y fundirlo, así os reuniré en mi furor y en
mi ira y os dejaré allí y os fundiré.» Esta versión rompe el paralelismo
y suple una falsa elipsis, puesto que es mucho más
probable que, al pasar el texto a los caracteres árameos, la letra
pe del texto original fue cambiada en nun, con lo que, en
vez del verbo «soplar», se introdujo el verbo «dejar», haciendo
necesario suplir con el adverbio «allí» la falsa elipsis. Restaurando
el texto, el paralelismo es bellamente perfecto, leyendo
del modo siguiente:
a. Como reúnen...
b. para soplar el fuego...
c. y fundirlo;
a. así os reuniré...
b. y soplaré,
c. y os fundiré.
Os. 4:7. El texto actual dice literalmente: «Conforme aumentaron
(es decir, fueron más numerosos), así pecaron contra
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