Descarga - Concilio Arca de Salvación

Is. 44:3. También aquí, la segunda parte del versículo nos
ofrece la interpretación de la primera parte.
Is. 51, donde el versículo 2 interpreta el sentido del versículo
1.
Os. 7:8-9. El v. 9 nos da la interpretación del v. 8.
Ara. 3:8. Primeramente tenemos lo del «rugido del león»;
después, la interpretación: «Si habla Adonay Yahweh, ¿quién
no profetizará?»
Mt. 6:24; Le. 16:13, donde la 2. a cláusula nos explica la I a :
A. «Nadie puede servir a dos señores,
B. a. porque o aborrecerá al uno
b. y amará al otro,
B. b. o se adherirá al uno
a. y menospreciará al otro.
A. No podéis servir a Dios y a Mamón.»
Aquí, A interpreta lo de A, mostrando que los dos amos son
Dios y Mamón; mientras que, en B y B, se da una doble razón
en la forma de la figura epánodo (Véase en su lugar).
Jn. 7:39. Este versículo es añadido para interpretar lo dicho
en el versículo 38.
2 Ti. 4:6. Lo de «yo ya estoy siendo derramado» (como una
ofrenda de libación) es explicado en lo de «el tiempo de mi partida
es inminente».
Además, todos los lugares en que el propio texto sagrado
dice: «lo cual, siendo interpretado, es...» entran dentro de esta
figura que llamamos hermeneia.
Existe una figura, llamada batología (que significa «repetición
vana» —v. Mt. 6:7—, donde ocurre el verbo), la cual nunca
ocurre en la Biblia con respecto a Dios, sino sólo en boca de incrédulos,
como puede verse en l'R. 18:26; Hch. 19:34, etc.
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