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Antítesis
Esta figura (del gr. «antí» = frente a (o: contra), + «thesis» =
= posición, consiste en poner un pensamiento, idea o frase frente
a otro, a fin de que el contraste resulte más llamativo. Los
hombres usan, con frecuencia, esta figura sin necesidad alguna,
sino sólo para llamar la atención y echárselas de ingeniosos,
pero la Palabra de Dios la usa con gran propiedad y belleza, especialmente
en el libro de Proverbios. Cuando la antítesis se
forma contrastando frases afirmativas con otras negativas, se
llama enantiosis (que estudiaremos después).
/5. 1:21. Aquí se dice de Jerusalén: «...en ella habitaba la
equidad; pero ahora, los homicidas».
Le. 2:14. «¡Gloria a Dios en lo más alto; y sobre la tierra,
paz!» V. también en elipsis.
Ro. 5:18, 19. Las antítesis de estos versículos no necesitan
ninguna aclaración. V. también en paronomasia y paregmenon.
Ro. 6:8. «Y si hemos muerto con Cristo, creemos que también
viviremos con él.»
Ro. 8:5. «Porque los que son conforme a la carne, ponen su
mente en las cosas de la carne; pero los que son conforme al espíritu,
en las cosas del espíritu.»
Ro. 15:12. «Vendrá la raíz de Isay, y el que se levantará a regir
a los gentiles.» La cita es de Is. 11:10, que dice así: «Acontecerá
en aquel tiempo que la raíz de Isay, la cual estará puesta
por pendón a los pueblos, será buscada por las gentes.» El
«pendón» (hebr. nes), que se levanta en alto, se pone aquí en
contraste con la «raíz» que es el punto más bajo. Así pasará con
el Mesías, desde su pasada humillación hasta la final exaltación.
2 Co. 4:17, 18 contiene varias hermosas antítesis.
2 Co. 6:4-10. Esta porción contiene una serie de bellas antítesis:
En los vv. 4-5, hay una experiencia amarga de siete clases
de sufrimiento. En los vv. 5-6, siete modos de negación de sí
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