Descarga - Concilio Arca de Salvación

R. 15:10, 13. Aquí, la abuela de Asá es llamada su «madre».
Jue. 9:1. Aquí, «hermanos» significa «parientes». Lo mismo,
en Gn. 13:8; 31:23; 1 Cr. 12:29. Jerónimo distingue cuatro clases
de «hermanos» en el A. T.: 1) Por nacimiento, como en Gn.
27:1; 2) Por nacionalidad, como en Dt. 15:3; 3) Por parentesco,
como en Gn. 13:8; y 4) Por afecto, como en Sal. 133:1, etc. etc.
Ex. 1:7. Se usa aquí el vocablo «hijos» en lugar de posteridad.
Lo mismo, en Jer. 31:29.
Gn. 29:5. Aquí, Labán es llamado «hijo de Nacor», aunque
era su nieto (comp. con 24:5, 29, 47). En 24:48, Rebeca es llamada
«la hija del hermano de mi señor» (Abraham), aunque
era la nieta de Nacor, el hermano de Abraham.
2 S. 19:24. Mefi-bóset es llamado «el hijo de Saúl», aunque
era su nieto. Lo mismo, en Jos. 7:24, donde Acán es llamado
«hijo de Zera», aun cuando era su bisnieto (véase el v. 1).
Mt. 1:1. Cristo es llamado «el Hijo de David», con amplia,
aunque significativa, relación de parentesco. V. igualmente Mt.
9:27; 12:23; 15:22; 20:30, 31; 21:9, 15; 22:42; Mr. 12:35; Le.
18:38, 39 (comp. con Ro. 1:3; 2 Ti. 2:8; Ap. 22:16). De ahí que
David sea llamado su «padre» (Le. 1:32). Por el mismo motivo,
es llamado Zaqueo «hijo de Abraham» (Le. 19:9, comp. con
13:16). En general, todos los judíos llamaban a Abraham su
«padre» (Le. 1:73; Jn. 8:39, 56; Hch. 7:2; Ro. 4:1). Por su parte,
los samaritanos llamaban «padre» suyo a Jacob (Jn. 4:12).
iii. Un nombre propio, por el común; un individuo, por
muchos; un particular, por el universal.
Is. 63:16. «Pues tú eres nuestro padre, si bien Abraham nos
ignora, e Israel (Jacob) no nos reconoce.» Aquí, los individuos
mencionados se usan en lugar de la gran mayoría del pueblo de
Israel, puesto que dichos patriarcas habían muerto muchos siglos
antes.
1 Co. 7:16. «Mujer» y «marido», aquí, se usan en lugar de
todas las esposas y de todos los maridos.
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