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Descarga - Concilio Arca de Salvación

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Antístrofe<br />

Del griego «antí» = contra + «strépho» = volverse, esta figura<br />

se llama así porque en ella, las palabras <strong>de</strong>l que habla se<br />

vuelven contra él en boca <strong>de</strong>l interlocutor.<br />

Mt. 15:26, 27. Volviendo al caso <strong>de</strong> la mujer cananea, vemos<br />

que ella usa, en realidad, esta figura al dirigirse a Cristo basándose<br />

en las propias palabras <strong>de</strong>l Señor. El le dice: «No está<br />

bien tomar el pan <strong>de</strong> los hijos y echarlo a los perrillos.» Y ella<br />

respon<strong>de</strong>: «Sí, Señor; pues también los perrillos comen <strong>de</strong> las<br />

migajas que caen <strong>de</strong> la mesa <strong>de</strong> sus amos.» De esta manera,<br />

vuelve contra Él la razón que Cristo acaba <strong>de</strong> presentar para<br />

negarle (aparentemente) su petición.<br />

2 Co. 11:22. «¿Son hebreos? Yo también. ¿Son israelitas? Yo<br />

también. ¿Son <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> Abraham? También yo», etc.<br />

V. igualmente en epifoza.<br />

Cuando las palabras que se vuelven contra el que habla están<br />

en forma <strong>de</strong> acusación, la figura se llama anticategoría (<strong>de</strong><br />

«-antí» = contra + «kategoréo» = acusar), como en el ejemplo siguiente:<br />

Ez. 18:25., «Y vosotros <strong>de</strong>cís: El camino <strong>de</strong>l Señor no es recto.<br />

Oíd ahora, casa <strong>de</strong> Israel: ¿Es mi camino el que no es recto?<br />

¿No son vuestros caminos los que son torcidos?» Lo mismo, en<br />

el v. 29 y en 33:17.<br />

Aquí tendríamos una anteisagogé,si fuese una simple pregunta,<br />

en lugar <strong>de</strong> ser una acusación.<br />

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