Descarga - Concilio Arca de Salvación

B. e. 3:1-7. Amenaza: Lo que Yahweh «quitará» de Jerusalén
y Judá.
f. 8, 9—. Pecado: La lengua, las obras, la expresión
de rostro.
e. —9, 10, 11. Amenaza: ¡Ay de los impíos! (repetido:
vv. 9, 11).
f. 12. Pecado: Opresión e impostura de los líderes.
e . 13-15. Amenaza: Yahweh litigará y juzgará.
f. 16. Pecado: Altivez de las mujeres de Jerusa-
(Sión).
e". 3:17 — 4:1. Amenaza: Lo que Yahweh «quitará»
de las hijas de Sión.
En esta última subdivisión (e" —3:17 — 4:1), tenemos nada
menos que 26 «y», que el lector puede comprobar por sí mismo.
Is. 37:37. Aquí, para poner de relieve lo tremendo de la destrucción
del ejército de Senaquerib, y lo extraordinario de la liberación
de Jerusalén, leemos en un breve versículo (ocho palabras
en el hebreo):
«Y se retiró.
y se fue,
y se volvió Senaquerib, rey de Asiría,
y se quedó en Nínive» (lit.).
Jer. 31:28. Aquí, repitiendo seis veces la conjunción «y», se
ponen de relieve juntamente la «dispersión» y la «reunión» de
Israel.
Hag. 1:11. La descripción de las calamidades que le habían
sobrevenido a Israel cobra especial énfasis por medio de los
nueve «y» de este versículo en el original. Téngase en cuenta
que, en la simbología bíblica, nueve es el número de juicio.
Mt. 7:25, 27. Un dato curioso de esta conocida porción es
que, mientras la sabiduría del hombre que edificó sobre roca
es puesta de relieve por medio de un polisíndeton quíntuple,
siendo cinco el símbolo de gracia, la necedad del que edificó sobre
arena es señalada mediante un polisíndeton séxtupie, sien-
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