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Aporía o Perplejidad Del griego «a» = sin + «poros» = paso, esta figura se usa cuando el que habla se expresa como si no supiera qué camino tomar. Os. 6:4. «¿Qué haré contigo, Efraín? ¿Qué haré contigo, oh Judá?» V. también en erótesis. Os. 11:8. «¿Cómo podré abandonarte, oh Efraín? ¿Cómo podré entregarte, oh Israel?», etc. V. en antropopatía. Mt. 21:25, 26. «... Y ellos discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis? Y si decimos, de los hombres, tememos a la gente; porque todos tienen a Juan por profeta». Le. 16:3. «Entonces el mayordomo dijo para sí: ¿Qué haré? Porque mi amo me quita la mayordomía. Para cavar, no tengo fuerzas; mendigar, me da vergüenza.» 772
Epitímesis o Reprimenda Esta figura, también llamada epiplexis = castigo, se usa cuando quiere expresarse una reprensión. En vista de que los caminos y los pensamientos de los hombres son contrarios a los de Dios, es inevitable que Dios hable al hombre sin reprenderle. Estas reprensiones pueden ser de varias clases como veremos a continuación: I. REPRENSIÓN POR VÍA DE CORRECCIÓN. Le. 9:55. «Entonces, volviéndose él, los reprendió, diciendo: Vosotros no sabéis de qué espíritu sois», etc. Le. 24:25. «Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer en todo lo que los profetas han dicho!» Estos creyentes judíos estaban dispuestos a recibir las porciones de la Biblia que hablan de la gloria de Cristo, pero rechazaban las que hablan de los sufrimientos de Cristo. Los creyentes de hoy tienen peligro de irse al extremo opuesto. Los judíos pensaron que el Señor Jesús no era bastante bueno para el mundo, y por eso lo rechazaron. Los cristianos de hoy piensan que el mundo no es bastante bueno todavía para Cristo y, por eso, fracasan en ganarle almas. Ambos tienen parte de la verdad, pero no aciertan a ver la verdad entera; por lo cual merecen la reprensión del Señor, la cual va en el v. 26: «¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria?» Nótense los dos extremos. El Espíritu Santo declara (2 P. 1:19), con respecto a las profecías, que el mundo es un lugar oscuro y haremos bien en prestar atención a la única luz que poseemos. ¡Muchos cristianos dicen hoy que la profecía es un lugar oscuro y que haremos bien en evitar meternos a interpretarla! Ro. 9:20. «...¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Acaso dirá el vaso de barro al que lo formó: Por qué me has hecho así?», etc. V. también en apostrofe y prosopopeya. 773
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w DICCIONARIO DE FIGURAS DE DICCIÓ
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Libros CLIE Galvani, 113 08224 TERR
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o, etc., y ha pasado a nuestro idio
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es triste tener que añadir que no
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II. Figuras de sintaxis (o de gram
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El plan que nos proponemos en la pr
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derse literalmente. Pero, cuando un
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18 III. Con referencia a la aplicac
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está incompleta, puesto que no tie
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1. El nombre, suplido con base en e
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2 S. 23:20. «Él mató ambos de Ar
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an escritas de él, bajándo/o del
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«Siegan su pienso en un campo que
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Ésta es la traducción literal de
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ción general que concierne a todos
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3. Omisión del pronombre Cuando no
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Ionios que estaban luchando en los
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Ro. 14:2. «Pues uno cree que puede
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II. Omisión de verbos y participio
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Job 4:6. El original dice literalme
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Jer. 19:1. «Ve y obten una vasija
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con el verbo «consiste»: «Porque
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los vv. 12-15 contienen las palabra
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2 Co. 12:16. El original dice liter
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Gn. 3:16. El hebreo dice literalmen
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dad y se acuerdan de nuestros pecad
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Se ha supuesto que este versículo
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otro modo, ¿qué harán los que se
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derrotados. De modo que habría de
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Ninguna calamidad mayor nos podría
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IV. Cuando toda la cláusula es omi
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Le. 2:21. «Y cuando se cumplieron
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1 Ti. 1:3-4. «Como te rogué que t
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2.Cuando el VERBO es sugerido por e
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Sal. 65:8 (En la Biblia Hebrea, v.
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expresión «nacieron sobre las rod
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Ex. 23:18 y 34:25. Aquí el verbo h
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modo siguiente: «Has profanado su
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Hch. 7:9. El verbo griego empleado
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2 Ti. 4:18. «Y el Señor me librar
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2 R. 3:25. «... hasta hacer que s
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pió Espíritu Santo y no se encuen
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nes, mientras que a muchos otros le
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Ro. 12:11. El original dice textual
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de limitarse a lo más elemental de
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la misma del v. anterior, por lo qu
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«...que habitaba en Astarot, al qu
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1 R. 14:14. «Y Yahweh levantará p
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Pero, comoquiera que la «carne» e
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la carne y con el espíritu; de for
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su vida fue sacerdote (v. 3). Eso m
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Sal. 38:1. «Yahweh, no me reprenda
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Cad-meh = ¿Hasta cuándo? Sal. 4:2
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del aljibe o de la fuente que todo
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Es decir, la semilla de mostaza es
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vuestra vida, se manifieste, entonc
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consideración especial, pues pasoa
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Ro. 2:28-29. Este pasaje se entiend
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2 Ti. 1:5. La elipsis se suple aqu
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te: «Yahweh mandará su misericord
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vista fija en el pronombre hebreo h
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hebreo, forman una sola palabra «l
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But, while our powers in sweetest s
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que piense de sí con cordura, conf
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ees en toda la Biblia: en Gn. 41:12
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cláusula en buen sentido de visita
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Hch. 4:27-28. «Porque verdaderamen
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Asíndeton Esta figura se entiende
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tra la necedad de todos los intento
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cristianas no tienen límite. Puede
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En A y A, la conexión es con Dios;
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Aféresis Aféresis es una palabra
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II. OMISIÓN CON REFERENCIA AL SENT
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nes ocupan puestos de liderato est
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Litote Litote es una figura (del gr
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Le. 17:9. «¿Acaso le da las graci
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Tapéinosis Esta figura, también l
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Sal. 84:11. «... No quitará el bi
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ilusión, sino la prueba perentoria
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Indicación (Omisión de la conclus
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Entimema (Omisión de premisas) Ent
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Sección segunda Figuras que implic
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I. FIGURAS DE ADICIÓN QUE AFECTAN
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Homeoteleuton Esta figura consiste
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Paromeosis Esta figura, también ll
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za por He; los vv. 7, 8, 9 y 10 com
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13 y 14, ha sido omitida debido al
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Además de estos acrósticos alfab
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2. Figuras que afectan a palabras.
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Lv. 6:12. «...el sacerdote pondrá
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hasta los cimientos.» Como diciend
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pasajes similares del A. T., en los
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Esta figura está en contraste con
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de un mismo amo. Toda otra interpre
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sino disculpa (gr. apologían),} (c
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Epanalepsis (epí = sobre + ana = d
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«los pobres» (a quienes nadie sue
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JÜfc 2 R. 2:12, 14. Aquí, para mo
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Permítasenos una vez más ampliar
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do seis el número del hombre en el
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y corrió (pies), y se echó sobre
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1 Ti. 1:5. La figura apunta aquí a
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a. 15-16. La mujer, el dragón y el
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Por otra parte, tenemos en el A. T.
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A. 11—. La visión: «Después vi
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1 Co. 3:21-22. El Apóstol describe
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Ro. 8:31. «... Si Dios está por n
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Ec. 1:2. Comienza y termina por la
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Epadiplosis Esta figura ocurre cuan
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palabras aparecen en el original, s
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«... serán premiados con el bien
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Climax o Gradación Cuando la anadi
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paciencia; y la paciencia, carácte
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Mesarquia, Mesodiplosis y Mesoteleu
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Repetición Esta figura se da cuand
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(v. 8); «pero no me avergüenzo, p
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ir, mencionó la salida de los hijo
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thai = limpiar una parte) los pies.
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Gn. 3:16. «A la mujer dijo: multip
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Gn. 27:33. La primera frase dice te
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4. Verbos con otras partes de la or
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Hombre, que está en el cielo» (gr
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Dt. 10:17. «Porque Yahweh vuestro
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Antanaclasis (anti = contra + + ana
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a. buenos y ordenanzas por las cual
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subyace a la naturaleza vieja, y se
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Sineciosis o Cohabitación Esta fig
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Silepsis Esta figura (de «syn» =
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1 Co. 14:15. «¿Qué, pues? Oraré
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Antimetábola Como ya dijimos, esta
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(c) Semejantes en sonido, pero dife
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el Señor, para que no seamos conde
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Gn. 41:52. «Y llamó el nombre del
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Sai 40:3 (BH v. 4). «Verán (h. yi
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tumbrada maaví, a fin de añadir f
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innecesaria (comp. Lv. 21:5; 1 R. 1
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shol; «locura», sékhel; «poder
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Ex. 34:6-7. El significado del nomb
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La estructura de la definición del
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de la Pascua, y Hch. 16:25; He. 2:1
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Negación repetida Esta figura es u
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4. Repetición de frases y cláusul
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Cenotes Esta figura (del griego «k
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Hch. 20:22 y 25. Nótese el solemne
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Sal. 1:1. Nótese, con el paralelis
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ción, es observable el paralelismo
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e. 6—. Orejas que no oyen (plural
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a. No podéis servir a Dios y a las
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II. CORRESPONDENCIA INTROVERTIDA. I
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Heb., caps. 1 y 2. A. 1:1-2—. Hab
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E. 39-43. Resistencia. A. 44. El de
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Por consiguiente: «Te encargo sole
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A 3 . 12-14. Alabanza y razón: Ben
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C. 17-18. La misericordia de Yahweh
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c. 28-29. Acerca de la resurrecció
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tructura más amplia, forma por sí
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. 24. El favor y la protección de
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d. 28-30. Su denuncia contra la 1.
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. c. 4:17. Misión de Timoteo, d. 1
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D. 2:25-30. Tercer ejemplo: Epafrod
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B. a. 4:1 — 5:22. EXHORTACIÓN e
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A. 3:18. CONCLUSIÓN. («Creced en
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Prosapódosis Esta figura, que sign
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a. Desde el seno del Seol clamé, b
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Is. 44:3. También aquí, la segund
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Gn. 11:8. «Así los esparció Yahw
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Ec. 3:18. «Dije en mi corazón: Es
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Ro. 10:13. «porque todo aquel que
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Sal. 48:9 (BH, 10). «Nos acordamos
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3:23; Ro. 9:26. Con mucha frecuenci
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2. En forma negativa. Gn. 40:23. «
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Jn. 3:15, 16. «para que todo aquel
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se pone de relieve que lo mataron s
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Jn. 1:9. «... era la luz verdadera
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1 S. 7:6. Comparando este lugar con
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na-Valera. Nota del traductor), hab
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Job 41:18. Aquí se dice del Leviat
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Anábasis Esta figura, que signific
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porque haré una obra en vuestros d
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y plomo en medio del horno; y en es
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Merismo o Distribución Esta figura
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uno de los detalles, y llegar antes
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Sínteton o Combinación Esta figur
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Prosopografía Esta clase de descri
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Cronografía Esta figura (del gr.
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Protímesis Esta figura (del gr. «
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En los miembros A y A, tenemos las
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Anesis Cuando la conclusión se añ
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Proéctesis Cuando la conclusión s
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Simperasma Esta figura ocurre cuand
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ductores, señalan los antedichos p
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Epitrecon La figura descrita con es
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Cataplocé Esta figura (del gr. «k
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(lit.). En efecto, la frase con que
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Jaculatoria Esta figura (del latín
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Anéresis Esta figura (del gr. «an
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Apófasis o Insinuación Esta figur
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I. FIGURAS QUE AFECTAN AL SENTIDO D
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I. ANTIMERIA DEL VERBO 1. El infini
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Sal. 12:6. «... Como plata refinad
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1 Co. 12:11. «... repartiendo a ca
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3. Un sustantivo por un adjetivo. C
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Pr. 29:8. «Los hombres de escarnio
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Ef. 4:22. «...conforme a los deseo
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Jud. 18. «...que andarán según s
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En general, las expresiones: «hijo
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10. Un sustantivo (en régimen) en
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1 Co. 1:21. «... mediante la locur
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Heterosis Del gr. «héteros» = ot
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Mt. 5:45. «... hace salir su sol»
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Sal. 22:8 (BH. 9). Dice literalment
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2 S. 3:18. «... Por la mano de mi
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1. El pretérito por el presente. E
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Pr. 11:7. «... Y la expectación d
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Mt. 2:4. «...les preguntaba dónde
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Job 3:20. «¿Por qué se dará luz
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Job 18:2. «...Reflexiona, y despu
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2. El positivo, por el superlativo.
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Lv. 11:2. «... Éste es el animal
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Lam. 1:9. «...y cayó asombros» (
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Ouranoí — cielos, es generalment
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Jn. 16:13. «Pero cuando venga él,
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Hipálage Esta figura (del gr. hyp
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tal). Hasta que este cuerpo muera,
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ii. La cosa efectuada, por el instr
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1 Ts. 5:19. «No apaguéis el Espí
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Hch. 7:51. «...Vosotros siempre re
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7. El vocablo ALMA, por la vida, qu
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F) El PALADAR, por las palabras. Pr
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2 Co. 10:16. «...sin entrar en la
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E) PECADO, y sus sinónimos, por su
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Is. 1:3. «... pero Israel no conoc
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Mt. 7:11. «Pues si vosotros, aun s
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dice «odiada», por lo que algunos
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2. El BRONCE, por los grilletes, et
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8. La MADERA, por lo que se hace de
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II. METONIMIA DEL EFECTO Esta figur
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2. VERBOS. Gn. 42:38. «...haréis
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Ro. 1:16. «porque (el evangelio) e
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Ro. 6:6. «... el cuerpo del pecado
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Is. 33:12. «Y los pueblos serán c
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Pr. 6:32. «Todo el que comete adul
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Gn. 34:12. «Aumentad a cargo mío
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2 Co. 3:6. «... la letra mata»; e
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Hch. 10:2. «piadoso (Cornelio) y t
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Miq. 1:4. «Y se derretirán los mo
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14. Una REGIÓN (o PAÍS), por sus
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si va de los efectos preservadores
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21. CORAZÓN, por el carácter o po
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los sacrificios que le ofrecían y
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8. SANGRE, por el derramamiento de
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Sal. 78:61. «Y entregó a cautiver
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Is. 23:3. «... de la mies del río
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2 Ti. 4:10. «Porque Demás me ha d
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6. FIN, por lo que tiene lugar al f
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Gá. 5:5. «Pues nosotros por el Es
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Is. 8:13. «...sea él vuestro temo
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Nm. 18:8. «... te las he dado por
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Vestirse de saco, por lamentación
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1 Jn. 1:7. En este texto, que ha de
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III. SINÉCDOQUE DEL TODO: i. Todos
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Os. 7:4. «Todos ellos son adúlter
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1 S. 20:26. «Mas aquel día Saúl
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Col. 1:23. «...el evangelio que ha
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12. Un NOMBRE COMÚN, en lugar del
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R. 15:10, 13. Aquí, la abuela de A
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6. MANDAMIENTO, por toda clase de p
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11. SANGRE (con frecuencia, en hebr
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3. SALIR y ENTRAR, por actos oficia
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10. RESPONDER o ABRIR LA BOCA, por
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Jer. 15:10. «...Nunca he dado ni t
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III. SINÉCDOQUE DEL TODO i. El tod
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iv. Un lugar, por una parte de él.
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2 S. 12:10. «Por lo cual no se apa
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Ro. 12:1. «...os exhorto, por las
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12. La CABEZA, por el hombre mismo.
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19. El ÚTERO, por la mujer, con re
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Am. 5:15; 6:6. «José» representa
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phalídi» no significa «rollo»,
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Ex. 13:10. «Por tanto, tú guardar
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Endíadis Esta figura, que signific
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Sal. 119:138. «Tus testimonios, qu
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Hch. 1:25. «para ocupar el lugar d
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es el Cuerpo Místico de Cristo, pu
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Ap. 22:17. «... Y el que tiene sed
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Catacresis Esta figura (del gr. «k
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Mt. 12:5. «... en los sábados, lo
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más fácil que el cielo y la tierr
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Antonomasia Del griego antonomázei
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Eufemismo Del griego euphemízein =
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to. Pero a este condimento se le at
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Am. 6:8. «... Abomino el orgullo d
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II. FIGURAS QUE AFECTAN A LA DISPOS
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Jn. 7:4, El griego dice textualment
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dos estaban inscritos en el libro d
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Silepsis Esta figura (del griego «
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Histerología En esta figura, lo qu
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Is. 38:21, 22. El v. 22 nos refiere
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endición de Isaac fue contra «la
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Antítesis Esta figura (del gr. «a
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Enantiosis Esta figura significa «
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ción, el Espíritu Santo llama la
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sobreabundó la gracia. c. 21. El r
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III. FIGURAS QUE AFECTAN A LA APLIC
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Finalmente, el último versículo f
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Ro. 9:32. «¿Por qué? Porque iban
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Síncrisis Por ser esta figura pare
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Jn. 14:27). En el v. 3, dice: «Con
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Hipocatástasis Esta figura es seme
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Alegoría Así como la parábola es
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Parábola Del griego «para» — j
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Proverbio Esta figura, que los grie
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eos (no entre los griegos), para in
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dad, como puede verse por Pr. 20:9;
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era suyo! ¿Hasta cuándo había de
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Tipo El vocablo tipo proviene del v
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Enigma Este vocablo (gr. aínigma s
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Polionimia Esta figura, que signifi
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lo», puesto que tenía su propio c
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N°. de citas en Total De los LXX D
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I. En cuanto a su forma INTERNA (es
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«antes que el niño sepa desechar
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Mt. 2:17-18. Está tomado de Jer. 3
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frecuencia, a los ojos (2 R. 4:35;
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tancias especiales conectadas con e
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aquí, de forma que el texto se ref
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(d) Con diferencia de persona. Ejem
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Hay quienes hacen de estas citas un
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del adversario». Luis Vives (De Ci
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Jn. 19:22. Dice Pilato: «Lo que he
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Is. 2:10. «Métete en la peña, es
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puestas en la boca del profeta, y l
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Le. 15:2. «Este recibe a los pecad
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Oxímoron Del griego «oxys» = agu
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Idiotismo El significado primordial
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1 Jn. 1:10. «... le hacemos a él
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Ez- 20:25. «Por eso yo les di tamb
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1 S. 25:27. «Y ahora esta bendici
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«Verse las caras» se usa para sig
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«Mano.» Para los diversos usos id
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fuerte que «hijos desobedientes»,
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8. Un verbo con un sustantivo de la
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Sal. 103:2. «... Y no olvides todo
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Sal. 16:10. «Porque no dejarás mi
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10. «Convertirse en cenizas.» Est
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y sus doncellas ayunaron «tres dí
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43:8, 12; 43:21; 63:7; Hab. 3:3; Za
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a significar el que informaba con e
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2. FIGURAS DE APLICACIÓN EN CUANTO
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Mt. 6:3. «... que no sepa tu mano
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Job 3:9. De la noche (v. 6) se dice
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Ro. 8:19. «Porque el anhelo ardien
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Gn. 30:33. «Así responderá por m
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Page 723 and 724: dido tu favor»; y «lo guardó com
Page 725 and 726: «Hacer pesada la mano», para indi
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Page 761 and 762: debe a que, cuando el Señor reine
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Page 785 and 786: considera muerto, puesto que hemos
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Page 803 and 804: que esto es imposible, puesto que e
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En Jos. 21, los vv. 36 y 37 no apar
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Ta'av. (1) Desear, anhelar, como en
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conforme lo tenemos hoy en la Bibli
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intensiva Piel como si fuera Hiphil
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Compendio esquemático de la obra y
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COMPENDIO ESQUEMÁTICO DE LA OBRA 8
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COMPENDIO ESQUEMÁTICO DE LA OBRA I
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842 ÍNDICE ALFABÉTICO DE FIGURAS
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844 COLOSENSES 1.» TESALONICENSES
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ÍNDICE DE VERSÍCULOS QUE CONTIENE
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