Descarga - Concilio Arca de Salvación

1. El pretérito por el presente.
El pretérito no sólo sirve para expresar lo que ya está acabado
o pasado, sino también lo presente, considerándolo (y
también al futuro) como si ya estuviese realizado. Así que puede
verter tanto el perfecto como el imperfecto hebreos, o tomarlo
como un imperativo suave, o como una decisión firme o
como una continuación de la acción (o del estado). El sentido
exacto sólo puede conocerse por el contexto.
Gn. 4:1. «...He adquirido un varón de parte de Yahweh»
(lit.); es decir, tengo un hijo por voluntad de Yahweh.
Gn. 4:9. «...Y él respondió: No he sabido» (lit.); es decir,
no sé.
Gn. 23:11, 13. «... te he dado la heredad...» (lit.); es decir, te
doy...
Gn. 32:10 (BH, 11). «he sido menor (es decir, indigno) que
todas tus misericordias» (lit.); es decir, soy indigno de tus misericordias.
2 S. 1:5. «¿Cómo has sabido que han muerto Saúl y Jonatán
su hijo?» (lit.); es decir, ¿cómo sabes...?
2 R. 3:11. «... Aquí (está) Eliseo hijo de Safat, que daba agua
a las manos de Elias» (lit.); es decir, Eliseo hijo de Safat, que
da agua a las manos de Elias. Con esas palabras del original, se
describe el servicio de Eliseo a Elias mediante una parte de lo que
era su servicio (así que también hay aquí la figura sinécdoque).
Sal. 1:1. «¡Oh, las bendiciones del varón que no anduvo...!»
(lit.); es decir, que no anda...
Sal. 14:1. «Ha dicho el necio en su corazón: No hay Dios»
(lit.); esto es, dice el necio... (Quizá se refiera el salmista —David—
a Nabal, el esposo de Abigail. V. 1 S. 25:25, teniendo en
cuenta que el término hebreo para «necio» es aquí nabal).
Sal. 25:2. «... Dios mío, en ti he confiado» (lit.) = en ti confío.
Lo mismo digamos de Sal. 31:1 (BH, 2); Pr. 17:5 y muchos
otros lugares.
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