Descarga - Concilio Arca de Salvación

Jn. 16:13. «Pero cuando venga él, el Espíritu de la verdad,
etc.» A pesar de que «Espíritu» es neutro en griego, el pronombre
«él» es masculino, para darnos a entender que el Espíritu
Santo es una persona (nota del traductor: A pesar de que Bullinger
ha escogido sabiamente, entre otros muchos pasajes,
aquél en que «parece» evidente el contraste de géneros, mi opinión
personal es que, incluso en este caso, el pronombre masculino
ekeínos = aquél —más bien que «él»— concierta con
Parákletos, que, desde el v. 7, viene concertando con ekeinos —v.
8-).
3. El femenino, por el neutro.
Gn. 50:20. «Vosotros pensasteis mal (lo malo) contra mí,
pero Dios lo encaminó a bien (lo bueno).» Ambos vocablos están
en femenino en el original. Igualmente, en Job 5:9; Sal.
12:3; 27:4.
Esto tiene aplicación, del mismo modo, en el uso de los pronombres
(v. Gn. 15:6; 43:32; Ex. 10:11; Nm. 23:23; Sal. 118:23;
Mt. 21:42; Mr. 12:11).
4. El neutro, por el masculino o el femenino.
Mt. 1:20. «... porque lo engendrado en ella, etc.». «Lo engendrado»
es neutro, a pesar de que se refiere al Señor (masculino).
Igualmente, en Le. 1:35: «...lo santo» (lit.).
Mt. 18:11. «Porque el Hijo del Hombre vino a salvar lo perdido»
(en neutro). Aun cuando este v. falta en muchos MSS, se
halla igualmente en Le. 19:10: «Porque el Hijo del Hombre
vino a buscar y a salvar lo perdido» (los seres humanos de ambos
sexos).
Jn. 1:46. «... ¿De Nazaret puede salir algo bueno?» (neutro),
a pesar de que hace referencia a Jesucristo.
Jn. 3:6. «Lo nacido (neutro) de la carne, carne es; y lo nacido
(neutro) del Espíritu, espíritu es.» Los participios griegos son
neutros, a pesar de que dicen referencia a personas, porque
lo nacido de la carne o del Espíritu respectivamente es más
bien la naturaleza carnal o espiritual que la persona indivi-
448