Descarga - Concilio Arca de Salvación

Ro. 10:6-8. Es una cita de Dt. 30:12-14, curiosamente acomodada
por el Espíritu Santo, mediante la pluma de Pablo, a
circunstancias del todo diferentes, pues lo que Dt. dice de la
Ley (v. el contexto), Ro. lo aplica a la «justicia que procede de
la fe», no a la «justicia que es por la ley». Además, los vv. 6 y
8 están de acuerdo con los LXX, pero el v. 7 se aparta de él.
1 Co. 1:19-20. Es cita de Is. 29:14 y 33:18. Difiere de los LXX
y es acomodado a otras circunstancias.
1 Co. 10:6, 11, donde se dice que esas cosas les acontecieron
«como ejemplo». Los hechos que se citan son acomodados a
nuestros pecados y enfermedades.
Ap. 1:7. Aquí hay una alusión a Zac. 12:10.
Ap. 1:17. Aquí se alude a Is. 41:4 y 44:6, pero difiere de los
LXX.
Ap. 11:4. Tomado de Zac. 4:14. Difiere del texto hebreo y de
los LXX, y es acomodado a diferentes circunstancias.
II. EN CUANTO A LA FORMA EXTERNA.
1. Cuando las palabras se toman, ya del hebreo, ya de los LXX.
Mt. 2:15, de Os. 11:1; Mt. 2:6, de Miq. 5:2 (BH, 1); Mt. 12:18-
21, de Is. 42:1-4. Éstos y otros pasajes son del hebreo, no de los
LXX.
Le. 4:18, citado de Is. 6:1-2, conforme a los LXX. Ya hemos
aludido a este lugar en cuanto a la preservación del sentido original,
pero lo repetimos porque varían las palabras: «El Espíritu
del Señor está sobre mí, por lo cual me ungió para evangelizar
(lit.) a los pobres. Me ha enviado a sanar a los quebrantados de
corazón; a proclamar liberación a los cautivos, y recuperación
de la vista a los ciegos.» Hasta aquí tenemos las palabras de los
LXX. La última frase «y recuperación de la vista a los ciegos»
no está en el texto hebreo, mientras que la última frase del texto
hebreo no está en los LXX. Pero las dos palabras, en el hebreo,
contienen ambos sentidos. Paqaj significa simplemente
«abrir»; se aplica una vez a los oídos (Is. 42:20) y, con mucha
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