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los usos de industria “cultural” así como de industria “creativa”y, por tanto, captura la envergadura y diversidad pr<strong>es</strong>entadasen <strong>es</strong>te Informe.Conviene señalar dos aspectos con r<strong>es</strong>pecto a la Figura 1.2.Figura 1.2 Modelando las industrias cultural<strong>es</strong> y creativas:Modelo de los círculos concéntricos 6Expr<strong>es</strong>ión culturalprincipalLiteraturaMúsicaArt<strong>es</strong> <strong>es</strong>cénicasArt<strong>es</strong> visual<strong>es</strong>Otras industriascreativas principal<strong>es</strong>CineMuseos, galerías y bibliotecasFotografíaIndustriasrelacionadasPublicidadArquitecturaDiseñoModaExpr<strong>es</strong>iónculturalprincipalOtras industrias creativas principal<strong>es</strong>Industria cultural ampliadaIndustrias relacionadasIndustrias cultural<strong>es</strong>ampliadasServicios del PatrimonioIndustria editorial y medios decomunicación impr<strong>es</strong>osTelevisión y radioGrabación de audioVideojuegos y juegos decomputadoraEn primer lugar, que las fronteras entre los círculos son porosasy los círculos suc<strong>es</strong>ivos <strong>es</strong>tán, cada vez más, atrav<strong>es</strong>adospor atributos <strong>es</strong>téticos y simbólicos. En segundo lugar, el término“art<strong>es</strong> creativas principal<strong>es</strong>” utilizado en el círculo centralpor Throsby (aquí pr<strong>es</strong>entado como “expr<strong>es</strong>ion<strong>es</strong> cultural<strong>es</strong>principal<strong>es</strong>”), no significa que los artistas individual<strong>es</strong><strong>es</strong>tén en la cúspide de la jerarquía creativa. Al principio de lacadena de valor cultural, los artistas individual<strong>es</strong> y trabajador<strong>es</strong>creativos son, a menudo, parte de una organización másamplia, cuyo proc<strong>es</strong>o <strong>es</strong> iniciado por gerent<strong>es</strong>, emprendedor<strong>es</strong>,productor<strong>es</strong>, intermediarios, etcétera. Dependen pu<strong>es</strong>de comunidad<strong>es</strong> de práctica. Éste <strong>es</strong> sobre todo el caso enentornos no occidental<strong>es</strong> en los que la noción moderna delindividuo, dotado de extraordinarios poder<strong>es</strong> de expr<strong>es</strong>iónautónoma, no suelen poder ser aplicados. En su lugar, la expr<strong>es</strong>ióncultural surge como un proc<strong>es</strong>o social (la creatividaden sí <strong>es</strong> social) que se elabora en contextos comunitarios, asíque el círculo central debería ser rebautizado como “expr<strong>es</strong>ióncultural central”.Un modelo de círculos concéntricos más reciente, propu<strong>es</strong>topor la Work Foundation en el Reino Unido, sitúa útilmente lanoción de “valor expr<strong>es</strong>ivo” en el centro (ver Figura 1.3).Esto incluye varios elementos, incluyendo valor<strong>es</strong> <strong>es</strong>téticos,social<strong>es</strong>, <strong>es</strong>piritual<strong>es</strong>, históricos, simbólicos y de autenticidad.El modelo <strong>es</strong>tablece una distinción entre las industriascultural<strong>es</strong> y creativas, situando ambas dentro de la economíacomo un todo. También tiene la ventaja de plasmar la <strong>es</strong>trechaconexión entre la expr<strong>es</strong>ión creativa y la propiedad intelectual/derechosde autor.6 Throsby, D. (2001, 2008).I N F O R M E S O B R E L A E C O N O M Í A C R E AT I V A 2 0 1 323

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