creative-economy-report-2013-es

tante recordar que, en la mayoría de los países en desarrollo, Como el visionario sociólogo y planificador urbano Patrickel diseño del entorno construido es en gran medida informal Geddes destacó hace muchas décadas, “la planificación urbanano sólo significa la planificación de un lugar o la planifi-y con frecuencia no planificado. A menudo es una cuestiónde “arquitectura sin arquitectos”. En resumen, como la cación del trabajo. Si pretende tener éxito, debe ser laconocida arquitecta Zaha Hadid observa en su mensaje, la planificación de la gente”. 19 En este sentido, la planificaciónconexión entre las comunidades y el entorno construido en el es crucial para el concepto del “derecho a la ciudad”, queque viven y trabajan es crucial.empezaron a utilizar sociólogos occidentales como HenriLefebvre 20 , y fueron reiterados por UN–HABITAT en la quintaLa naturaleza del entorno construido impacta en las oportunidadesque tienen las industrias culturales y creativas parasesión del Foro Urbano Mundial de 2010, cuyo tema era “Elderecho a la ciudad: uniendo el urbano dividido”. El primerflorecer, proporcionando los escenarios y espacios que ellasmensaje del informe dice lo siguiente:necesitan. En este caso, el horizonte también es más amplioque el de la cadena de valor de la economía creativa. Bajo las“Ha llegado el momento de ircondiciones actuales de urbanización extremadamente rápidaen el mundo en desarrollo, las nociones de identidad culturalmás allá de la mera defensa yy sentido de pertenencia no están casi nunca presentes en lacompromiso de la noción legalmanera en que la subsistencia y el desarrollo están consideradasy son concebidas. Los nuevos paradigmas urbanos no quiere dirigir un mayor esfuerzo en re-del ‘derecho a la ciudad’. Se re-sólo deben incorporar a sus análisis la dimensión del espacio, colocar el marco institucional y legalsino también los ritmos de vida y la historia. Memorias ciudadanas,historias orales de los desplazados y la población sarias para hacer que el derecho a la ciu-apropiado, así como las inversiones nece-transitoria, pedazos de conversaciones e imágenes de los trabajadores(ayuda doméstica, plomeros, carpinteros, electricis-prácticos para dar curso a este derechodad sea una realidad. Los esfuerzostas, pintores, escultores, narradores orales) son todas formasdeben tener debidamente en cuenta lainnovadoras de entender, conmemorar y celebrar el papeldiversidad social y cultural que prevaleceque desempeña la cultura en nuestra vida diaria. Estosen cada contexto, y usar esa diversidadnuevos paradigmas de lo urbano también requieren reflexionarmás profundamente sobre el lugar del ciudadano en elpara construir la fuerza y la vitalidad delas comunidades urbanas”.espacio público. Mejorar la calidad de la vida urbana requiere21que el tejido físico y social sea transformado de modos complementariosentre sí. Es muy difícil alcanzar esto cuando la La fuerza y vitalidad de las comunidades urbanas a la que seremodelación urbana es ausente de cualquier ética verdadera refería el Foro Urbano Mundial no puede sacarse de la nadade inversión pública. “En cambio, sólo significa una serie de simplemente con nueva arquitectura y planificación de laremodelaciones urbanas contiguas; espacios verdes no significanparques públicos, sino más bien trozos de césped pri-individuales que son expresadas colectivamente de la comu-ciudad. Más bien, consisten en “el conjunto de percepcionesvado alrededor de edificios de departamentos”. 18nidad que vive, trabaja y hace vida social en un lugar”. 22 SonLamentablemente, la dimensión cultural en el desarrollo urbanoha dado un giro hacia lo desigual y lo insostenible en los arquitectos o los diseñadores. El desafío de desarrollolas comunidades locales las que hacen los lugares, no sólomuchas ciudades. Esto no es sólo por el tipo de edificios, sino ampliado tiene relación tanto con patrones sociales y tradicionesculturales como con la forma de construcción. Estasobre todo por el interés del sector inmobiliario en usar modelosbasados en el consumo, mientras que posturas culturalmentemás sensibles del desarrollo inmobiliario podrían cipios de Urbanismo Inteligente”, 23 como se refleja en losperspectiva está bien recogida en el movimiento de los “Prin-claramente contribuir a mejorar la calidad de vida en los contextosurbanos (véase el estudio de caso 3.5).la naturaleza, el equilibrio con la tradición, la tecnologíadiez axiomas que busca promover, a saber: el equilibrio conade-18 Brook, D. op.cit.: 347.19 Citado en Tyrwhitt, J., ed. (1947).20 Lefebvre, H. (1968).21 UN-Habitat (2010: 4).22 Bandarin, F. y van Oers, R. (2012: 108).23 Benninger, C. (2001).48Ampliando el horizonte