creative-economy-report-2013-es

Como muestran los términos usados en todos estos documentos,la “economía creativa” no es un término de elecciónen India. No es una anomalía, sino que va en consonanciacon una serie de particularidades sudasiáticas, así como conla interpretación de economía creativa propuesta en este Informe.Primero, en términos de alcance, la sociedad ve lotradicional y lo contemporáneo como un todo continuo ytiende a incluir en la economía creativa (como ciertamentees el caso en otras partes de los países del Sur global)muchas actividades culturales que podrían considerarseaparte como “patrimonio cultural intangible”. Estas actividadestienen todas un carácter y una orientación de tipo comunitarioy no pueden, por tanto, ser fácilmente reducidas avalores económicos y comerciales (ver estudio de caso 4.10sobre tejidos de Sanganer). Una segunda característica es laescala de informalidad (ya mencionada como factor crucialen África) en términos de empresas y empleo u ocupaciones.Se calcula que la economía informal ocupa tanto como lamitad del PIB, siendo mucho más en el caso del empleo.Varios tipos de actividades de “baja productividad” pero “altacualificación” forman parte de la economía informal: ocupacionescomo elaborar bloques para la impresión de tejidos enSanganer son parte de las redes informales de preservaciónde técnicas y formación, y son ejemplos de actividades informalesque están subrepresentadas en las cuentas de ingresosnacionales y en la formulación de políticas. Superanenormemente a los tipos de profesionales de la economía delconocimiento, cuyo bienestar se halla en el núcleo de laspolíticas de economía creativa en muchas otras posiciones.Ampliar las redes de seguridad social y otros apoyos a estesector representa un gran desafío, ya que consiste no sólo enartesanía y tejidos, sino también en fotografía, literatura,música y algunas actividades formales del sector, como losutileros o los cargadores que montan los sets en Bollywood.Esto lleva al problema dual de extender el empleo y la seguridadsocial, pero también a la ampliación o, en algunoscasos, la interrogación acerca de la naturaleza del régimende los derechos de propiedad tal cual son concebidos. Finalmente,en el contexto de desarrollo, se plantea la cuestiónsobre si estas actividades deberían ser aprovechadas para elcrecimiento y la competitividad, o como instrumentos demedios de subsistencia sostenibles.En el sur de Asia, surge un fundamento claro para centrarse enmedios de subsistencia, seguridad laboral y protección socialen ocupaciones creativas, además de sectores vinculados a laeconomía creativa global con potencial para altas tasas decrecimiento de la producción y arbitraje de tipos de cambio. EnESTUDIO DE CASO4.10Xilografía para tejidos en SanganerEl ejemplo de los bloques hechos a mano para la impresión de tejidos en Sanganer plantea varias cuestiones enrelación con el trabajo creativo llevado a cabo por individuos, comunidades o microempresas y empresas de pequeñaescala informales, así como para los sistemas informales de formación y transferencia de conocimientos,la propiedad de base comunitaria del contenido cultural y la naturaleza cambiante del trabajo vinculada a unademanda cambiante, en ambos casos a nivel nacional e internacional. Todo ello con relación a los tejidos hechosa mano, que a su vez se vinculan con los patrocinios y el posicionamiento de marca (branding).Sanganer es una pequeña ciudad en el estado de Rajastán, no lejos de Jaipur, la capital. Se ha hecho muyfamosa por sus vivas telas y prendas de ropa impresas con xilografía. Emergió como centro de impresiónprominente bajo el auspicio de la familia real de Jaipur y por la abundancia de agua rica en minerales, asícomo por la arcilla adecuada para decolorar los tejidos. La comunidad chhipa de Sanganer produce los bloquesde madera para la impresión, transmitiendo familiarmente las técnicas visuales y manuales necesarias.Aunque la demanda de tejidos de Sanganer empezó a caer con la producción de telas teñidas químicamente eimpresas con máquinas, hoy disfrutan de un resurgimiento en el ámbito de la moda de alta costura contemporánea.Los diseñadores han recuperado los motivos tradicionales, que aparecen de nuevo en todo su esplendor,pero esta vez en las pasarelas de Mumbai, Londres y Nueva York.– Amlanjyoti Goswami, Aromar Revi y Shriya AnandI N F O R M E S O B R E L A E C O N O M Í A C R E AT I V A 2 0 1 371