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ESTUDIO DE CASO3.1El ayuntamiento de Montevideo invierte en la creatividady la inclusión socialEl acc<strong>es</strong>o de los afrouruguayos a la vida cultural se ve limitado por la pobreza y la falta de infra<strong>es</strong>tructura. Durante200 años, sin embargo, <strong>es</strong>ta comunidad se ha identificado con la rítmica música de los bail<strong>es</strong> y la percusiónque se llevan a cabo durante el carnaval. Utilizando <strong>es</strong>te canal, el ayuntamiento de Montevideo, conayuda del Fondo Internacional para la Diversidad Cultural (FIDC) de la UNESCO, se acercó a 150 jóven<strong>es</strong> de lacomunidad norte de Maracaná, ayudándol<strong>es</strong> a cambiar sus vidas. A través de un centro cultural que ofrece taller<strong>es</strong>de música y baile, las actividad<strong>es</strong> del proyecto fueron organizadas por la división uruguaya de la FacultadLatinoamericana de Ciencias Social<strong>es</strong> (FLACSO), la ONG Servicio Paz y Justicia Uruguay, y la comparsa LaClínica. La coordinadora del proyecto, Malena Lucero, recordó que al principio los jóven<strong>es</strong> se mostraron reaciosa ir al centro cultural, pero a medida que disfrutaban cada vez más de las actividad<strong>es</strong> organizadas, aumentóla participación. Los taller<strong>es</strong> impartidos incluían técnicas de percusión, ensamblaje y reparación detambor<strong>es</strong>. El centro cultural también incluía taller<strong>es</strong> de danza africana y candombe, y ayudó a algunos de losparticipant<strong>es</strong> a formar una comparsa que, al día de hoy, ha participado en tr<strong>es</strong> d<strong>es</strong>fil<strong>es</strong> de carnaval. El centroha sido mucho más que un <strong>es</strong>pacio de formación, ya que ofrece a los jóven<strong>es</strong> un <strong>es</strong>pacio seguro para interactuary participar en actividad<strong>es</strong> creativas. Sergio Silva, miembro de la comparsa, explica cómo participar en labanda cambió su actitud ante la vida: “Me vi cambiar mi apariencia física, hablando con mis vecinos, ayudandoa mis amigos, dejando las drogas y volviendo al trabajo”, dijo. “Este programa cambió mi vida completamente.”Y Sergio no fue el único: casi la mitad de los jóven<strong>es</strong> que conforman la comparsa han encontradotrabajo o regr<strong>es</strong>ado a la <strong>es</strong>cuela. Blanca Lemos, coordinadora del centro cultural y figura central en la creaciónde la comparsa, dijo: “La vida de muchas personas cambió gracias a la creación de una comunidad impulsadacon energía y confianza. La gente comienza a ver las cosas de manera positiva”. La identidad positiva creada através del reconocimiento de sus propias formas de expr<strong>es</strong>ión cultural y la adquisición de nuevas habilidad<strong>es</strong>han ayudado a mejorar la auto<strong>es</strong>tima y la coh<strong>es</strong>ión de los habitant<strong>es</strong> del norte de Maracana. Los miembros dela comunidad dijeron sentirse alegr<strong>es</strong> y orgullosos al ver hecho realidad “su viejo sueño” de formar una comparsa,y el vecindario entero lo celebró durante los d<strong>es</strong>fil<strong>es</strong>.Fuente: Fondo Internacional para la Diversidad Cultural (2012).El papel no monetizado que d<strong>es</strong>empeña la expr<strong>es</strong>ión culturalen el d<strong>es</strong>arrollo <strong>es</strong> multifacético y sirve para mejorar el bien<strong>es</strong>tary la auto<strong>es</strong>tima individual y colectiva, aumentar el capitalsocial, crear vínculos, apoyar dinámicas de diversidad ypluralismo, empoderar a la gente para g<strong>es</strong>tionar la modernidad,y participar en formas comercial<strong>es</strong> y no comercial<strong>es</strong>de la economía. Esta energía <strong>es</strong> renovable y no sólo impulsael d<strong>es</strong>arrollo, sino que <strong>es</strong> repu<strong>es</strong>ta y amplificada por lamejora de vidas, familias y comunidad<strong>es</strong>. 77 De Beukelaer, C. (2012).42Ampliando el horizonte

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