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cultural, así como con el turismo industrial. La música, elcine, las art<strong>es</strong> y los f<strong>es</strong>tival<strong>es</strong> patrimonial<strong>es</strong> son una fuerzacatalítica de las economías local<strong>es</strong>, urbanas y regional<strong>es</strong>, notanto como un sector separado, sino como una forma de“pegamento” que une a las industrias cultural<strong>es</strong>, de servicios,turismo y transport<strong>es</strong>. Los f<strong>es</strong>tival<strong>es</strong> pueden <strong>es</strong>tar organizadospor agencias gubernamental<strong>es</strong>, municipios ocomités sin ánimo de lucro, así como por inter<strong>es</strong><strong>es</strong> del sectorprivado, empleando trabajador<strong>es</strong> remunerados, no remuneradosy voluntarios. Pueden contribuir de forma eficaz al d<strong>es</strong>arrollourbano y regional, siempre y cuando su “negocio”central se centre en el florecimiento del sector cultural en sí,en sus creador<strong>es</strong> y productor<strong>es</strong>. Algunos f<strong>es</strong>tival<strong>es</strong>, por ejemplo,han empezado a aparecer más como <strong>es</strong>pacios de negociosde hotelería y gastronomía.La economía de los f<strong>es</strong>tival<strong>es</strong> cultural<strong>es</strong> también d<strong>es</strong>taca elpapel clave de los individuos o los grupos, motivados sobretodo por el entusiasmo en pasatiempos o pasion<strong>es</strong> compartidas.Por ende, pone en primer plano eventos cuyos r<strong>es</strong>ultadostrascienden lo puramente económico. Tal<strong>es</strong> eventosrequieren “director<strong>es</strong>” que r<strong>es</strong>uelvan problemas, canalicenrecursos y apliquen una “frugalidad creativa” 7 en conciliar el<strong>es</strong>fuerzo de proveedor<strong>es</strong>, artistas y aparato logístico, sobretodo en el mundo en d<strong>es</strong>arrollo, donde los ri<strong>es</strong>gos son elevadosy el costo de las entradas debe mantenerse bajo. Igualmentenec<strong>es</strong>aria <strong>es</strong> la habilidad para hacer que la genteCASE STUDYESTUDIO DE CASO5.2SAFRA, un evento subregional que tiende puent<strong>es</strong>La Semaine de l’Amitié et de la Fraternité (SAFRA) <strong>es</strong> un f<strong>es</strong>tival anual itinerante de África Occidental que llevamás de dos décadas reuniendo hasta mil prof<strong>es</strong>ional<strong>es</strong> del arte y funcionarios local<strong>es</strong> de Burkina Faso, Gambia,Guinea, Guinea Bissau, Mali, Mauritania y Senegal. El evento obedece a una nueva lógica de gobernanzacultural, enfatizando el impacto que la capacitación tiene a largo plazo en los siete país<strong>es</strong> y actuando comouna plataforma para creador<strong>es</strong>, así como puente entre la <strong>es</strong>cena local y la internacional. Es producto de los <strong>es</strong>fuerzosconjuntos de ciudad<strong>es</strong> hermanadas de la subregión y ha promovido el <strong>es</strong>tablecimiento de red<strong>es</strong> comola de “Alcald<strong>es</strong> del Espacio SAFRA” y la todavía en g<strong>es</strong>tación “Parlamentarios del Espacio SAFRA”. Cada ediciónha servido como un mercado para art<strong>es</strong>anía artística, así como otros bien<strong>es</strong> y servicios cultural<strong>es</strong>. LaSAFRA busca alcanzar tr<strong>es</strong> objetivos compartidos: <strong>es</strong>tablecer vínculos entre el mercado y la creatividad local,promover la diversidad de expr<strong>es</strong>ion<strong>es</strong> cultural<strong>es</strong> y consolidar la economía creativa. Al actuar como plataforma,el f<strong>es</strong>tival ha logrado obtener la atención de las autoridad<strong>es</strong> nacional<strong>es</strong> al más alto nivel. En el proc<strong>es</strong>o, fomentaun nuevo tipo de conciencia cultural subregional que se centra en el d<strong>es</strong>arrollo de una economía creativaendógena, basada en conocimientos teóricos y prácticos de tipo local. Como lo expr<strong>es</strong>ó el reconocidohistoriador, Joseph Ki–Zerbo: “El d<strong>es</strong>arrollo de África debe surgir de las entrañas de sus pueblos”. Con <strong>es</strong>te <strong>es</strong>píritu,el evento ha llevado a pensar <strong>es</strong>tratégicamente en los principal<strong>es</strong> d<strong>es</strong>afíos de d<strong>es</strong>arrollo, sobre todo en loque r<strong>es</strong>pecta a la libre circulación de personas y mercancías, los flujos migratorios, la constitución de mercadossubregional<strong>es</strong> o la lucha contra el analfabetismo y las pandemias. Sus muchas y significativas externalidad<strong>es</strong>positivas incluyen el empoderamiento de la mujer, la consolidación del mandinga y el pulaar como lenguasde comunicación subregional, así como proyectos de conservación del patrimonio que contribuyen a la educacióny la coh<strong>es</strong>ión social. Aún más importante, el evento ha reunido a pueblos más allá de las diferencias étnicasy lingüísticas que obstaculizan la integración africana y dificultan el d<strong>es</strong>arrollo humano en sí mismo.– Youma Fall7 Gibson, C. y Connell, J. (2012).I N F O R M E S O B R E L A E C O N O M Í A C R E AT I V A 2 0 1 391

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