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mente estructurados, como la industria cinematográfica deBombay (Bollywood) o la industria discográfica de América Latina.Del mismo modo, los países desarrollados albergan muchasculturas creativas, desde la artesanía tradicional hasta elhip-hop, muchas de las cuales no reciben apoyo institucional y,por tanto, pueden describirse como informales. No obstante,dada la escala de informalidad comparativamente mayor en elmundo en desarrollo, una perspectiva global requiere, inevita-ESTUDIO DE CASO1.1Informalidad, desarrollo y la economía creativa: el caso deNollywoodLa industria cinematográfica nigeriana, comúnmente denominada Nollywood, opera fuera de los canales establecidosde financiación, producción y distribución. Desde la década de 1990, la producción de películas de bajo presupuestose ha disparado en Nigeria, creando una vibrante cultura cinematográfica que atrae a una audienciaapasionada a lo largo y ancho del país y de toda África. Cada año, se filman y estrenan varios cientos de títulos,desde películas de suspense hasta de terror. Nadie sabe con precisión cuántas, pero su popularidad masiva conaudiencias en todo el continente es universalmente reconocida. El modelo de producción y distribución es informal,aunque se está profesionalizando cada vez más. Las películas se escriben y filman rápidamente, a menudo encuestión de semanas, y luego se distribuyen en discos compactos de video a través de una red de pequeñas tiendas,mercados y vendedores ambulantes; las películas se ven en casa o en videoclubes improvisados, así como enmercados, bares, etcétera. Esta informalidad tiene ventajas y desventajas. Significa que Nollywood no tiene una presenciainstitucional oficial fuera de Nigeria y su existencia ni siquiera está reconocida en muchos estudios cinematográficosinternacionales. Al estar fuera del circuito de ventas y festivales internacionales, sus productos son de difíciladquisición fuera de África (aunque la transmisión por YouTube y las páginas web de pago por evento). La estructurainformal de Nollywood hace posible que las películas se realicen de forma rápida, económica y con el mínimopapeleo, pero también se traduce en inestabilidad y una mentalidad poco sólida de los productores. En los primerosaños, la débil aplicación de la propiedad intelectual llevó a una piratería extendida, pero también a una gran implantaciónentre el público. Las investigaciones indican que las prácticas financieras informales de la industria, en queel capital para producir una película se usa para financiar la siguiente y sin la participación de ningún banco, hafuncionado bien en producciones pequeñas, pero representa cada vez más un problema para productores ambiciososque quieren ampliar su producción y atraer audiencias entre la diáspora e internacionalmente. Al mismotiempo, los elementos de la industria están cada vez más organizados. Existe un complejo sistema de gremios yasociaciones profesionales junto con un conjunto de estrellas de cine y una infraestructura muy desarrollada. El Gobiernode Nigeria tiene gran interés en apoyar Nollywood, que es visto como un impulsor del empleo y una fuentede potenciales ingresos fiscales y de exportación. La Junta Nacional de Censura Cinematográfica y de Video es proactivaen el desarrollo de la industria y ha ampliado su papel de regulación de contenidos al de defensora de la industria.Está intentando, con resultados desiguales, regularizar la distribución y acumular datos sobre la actividadde la industria, y ha experimentado con un sistema de licencias para videoclubes. Mientras el estatus de la industriaaumenta, el escrutinio de estas películas crece. Aunque Nollywod es ampliamente vista como la industria culturalinsignia del país, algunos miembros del gobierno y las instituciones culturales no se sienten cómodos con la malacalidad en la producción de la mayoría de estas películas, así como con sus historias sensacionalistas; preferiríanproyectar al mundo una imagen distinta de Nigeria. Muchos realizadores cinematográficos e intelectuales de otroslugares de África son críticos pues conciben al fenómeno como un “reguero” de videos mal hechos que llega a susmercados y que, por ende, “contamina” el espacio cultural africano.– Ramon LobatoI N F O R M E S O B R E L A E C O N O M Í A C R E AT I V A 2 0 1 327