Language Contact and Documentation: Contacto Linguistico y Documentacion

Una historia de muchas lenguas 299
night, and returned and spoke as he left his people. “I will go back
southwest,
noche, y regresó y habló cuando dejaba a su pueblo. “Voy a volver al
sudoeste,
Ngerr-uru nyerrwin-u kirne-thu wirdeminhal-u.
self’s-FUT country-FUT die-FUT middle_burnt_ground-FUT
Dene-thu
leave-FUT
to die in my own country, in the middle of the burnt ground. I will leave
a morir en mi propio país, en medio de la tierra quemada. Los abandonaré
kilmungku. Dilan warnawu-tha. Thaa dene dang-an bana
2plDIS-FUT recent burn-NONFUT return leave person-OBJ and
dangka
person
you. I was recently burned?” ‘He went back, leaving his people, and his
people
a ustedes. ¿Me quemé recientemente?” ‘Volvió, abandonando a su pueblo,
y su gente
likur wayi-nji juuri. Warngej-irr maarn tharda-a
cry sing-RECIP left_behind one-only spear shoulder-LOC
Junka laa. Ditha
straight sit south
cried and sang to each other, having been left behind. He had only one
spear on his shoulder. He went straight south.’
lloró y ellos se cantaron los unos a los otros, cuando los dejó atrás. Sólo
tenía una lanza en su hombro. Se fue directo al sur’.
4.4 Una nota lingüística sobre el yangkaal utilizado
No todo el material en el texto anterior es reconocible. Todas las raíces son
claramente identificables como del yangkaal (y generalmente idénticas a las
del kayardild; ver el material en Evans (1995)), pero algunos otros materiales
recogidos no lo son, en particular la recurrente secuencia i yarrwani o i yarwani.
genitales femeninos (cunt ‘concha’ en un registro vulgar) y el insulto a una mujer, muchas
veces expresado en español con la palabra ‘puta’ (N. de T.).]