Language Contact and Documentation: Contacto Linguistico y Documentacion

88 Lucía Golluscio
En vilela, hemos documentado estrategias combinadas. Por un lado, como
en las lenguas chaqueñas, se ha documentado el uso de la negación existencial
(5) en construcción con el sustantivo nitemoy ‘gente’ con una función similar
a la de un pronombre indefinido (6).
(5) ete tate-kis nane-kis ete i’e tol-e
ya padre-1PL.EXCL.POS madre-1PL.EXCL.POS ya NEG.EXST morir-3
‘Ya nuestro padre y nuestra madre no están, están muertos.’
(ML, datos propios)
(6) nitemoy í’e n-it-e
gente NEG.EXST venir-CTR-3
‘No vino nadie.’
(ML, datos propios)
Pero también, como en wichí, existen ítems léxicos propios (7a). En este caso,
la negación aparece marcada en el verbo (7b):
(7) a. tik
‘algo’
b. tik peje ara-rop
algo fruta agarrar-NEG
‘Ninguna fruta agarraban.’ (Lit. ‘Alguna fruta no agarraban.’)
(Llamas 1910: 68)
Sugerentemente en la línea de las lenguas andinas, el pronombre tik se encuentra
en la base de la formación de algunos pronombres interrogativos (tikaet~tiket
‘¿qué?’, tikeral ‘por qué’). Este último también funciona como conector
causal ‘por eso’ (cf. tikdal en Llamas 2010: 75).
(8) a. tik-aet wah-noh-ki-nah
qué-INT comer-FUT.INT-ir-1SG.INT
‘¿Qué voy a comer?’
(Lozano 2006: 56)
b. tikeral inaq um-it-mi-ek oho-e ikikbet
por_qué hijo dar-CTR-2-VD decir-3 hornerito
‘¿Por qué le diste el hijo?, dijo el hornerito.’
(Lozano 2006: 62)