Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 12.pdf - Bibliotheca ...

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16 CHI tore, chiudendo il portico con can- celli di ferro, togliendo l'umidità del pavimento e delle pareti colla rinno- vazione del tetto, e del nobile soffitto. Finalmente, per le note vicende degli ultimi anni del secolo passato, e dei primi del corrente , essendosi la chiesa ridotta in abbietto stato non poterono ritornarvi gli agosti- niani scalzi. Pio VII la concesse alla pia adunanza fondata da Benedetto XIV nella chiesa di s. Maria del Pianto, il direttore della quale monsignor Antonio Santelli, came- riere di onore del Papa regnante, coi soccorsi, che il suo zelo ecclesiastico ottenne dai Pontefici, e da diversi pii personaggi, la restaurò e la fornì di paramenti e di arredi sagri. Provvide alla sua conserva- zione, ottenendo da Leone XII, che con un muro fosse sostenuta la ter- ra che gravitava sulla chiesa ; e siccome un fulmine avea prodotto mol- ti danni, ottenne dal Papa regnante, che fosse assicurata la sua soli- dità con opere corrispondenti , ed anco abbellita, e perciò eresse due lapidi onorevoli alla memoria dei due Pontefici . Allorquando Pio VII diede questa basilica alla men- zionata pia adunanza, siccome sussistevano le prebende dei cinque canonicati , col breve Cunctis ubique pa- teat dei 20 dicembre 1822, per incoraggire i chierici , che a que- st'opera utilissima di cristiana edu- cazione gratuitamente si prestano, dispose, che il direttore prò tempore avendo riguardo o alla condotta dei medesimi, ed all'anzianità nel pre- starsi alla detta opera pia, avesse la nomina di tre canonicali, da conferirsi dal Cardinal diacono. Dispose inoltre di rivolgere la rendita degli altri due canonicati pel mantenimento della chiesa, fintantoché al- , CHI trettante rendite non le venissero accordate, e che allora il direttore dell' adunanza avrebbe la nomina di cinque canonicati, da conferirsi pure dal Cardinal diacono di questa chiesa, la qual trovasi col suo antico portico retto da colonne di marmo L' interno è a tre navi divise da quindici colonne, quattro scanalate di paonazzetto, ed undici di granito bigio. Le quattro piccole, che sos- tengono il baldacchino dell' altare maggiore, sono di marmo bianco, e le pitture della tribuna sono state da ultimo restaurate : le lapidi, che erano sul pavimento vennero distri- buite sulle pareti. Il p. Federico da s. Pietro ci ha dato, Memorie iste- riche del sagro tempio, o sia dia- conia di san Giorgio in Velabro, Roma 1791. S. Giovjyxi di Dio o Cola!»ha V. Bexfratelli, ai quali religiosi appartiene. In questa chiesa, ai i5 gennaio, si celebra la festa del Santo, nel qual giorno il magistrato romano ogni quattro anni fa l'offerta d'un calice d'argento, e di torcie di cera. S. Giovanni Decollato. V. Arcicov- FRATERXITA DELLA MlSERlCORDIA , cui spetta. S. GwvAyyi defiorentini. V. Arci- coxfraterxita della pietà' dei fiorextixi. S. Giovanni in fonte, ossia Balti- . , stcrio lateranense, presso la basilica di onesto nome. Questo tempio, che attualmente serve all'uso di fonte battesimale, viene riguardato come una basilica.
CHI Un* antica tradizione afferma, che Costantino magno imperatore vi abbia ricevuto il battesimo da Papa s. Silvestro I, ed è perciò, che si chiama ancora il battisterio di Co- stantino. E celebratissimo per le sue memorie ecclesiastiche, pe' suoi nobili pregi, e per essere contempo- raneo alla edificazione della patriar- cale basilica lateranense. Avanti pe- rò di accennarne le cose principali, oltre quanto si disse all'articolo Battisterio, ci sia pure permessa una breve digressione su di un punto storico, che esercitò le pc me di gravissimi autori, cioè dove, e da chi Costantino fu battezzato. Eruditamente si controverte tra gli autori, se Costantino magno sia o no stato battezzato in Roma, e in questo luogo da s. Silvestro I. Per la parte, che sostiene aver tal imperatore ricevuto il battesimo in Roma dal detto Papa , come si ha dagli atti dello stesso s. Silvestro ( i quali però la maggior parte dei critici non riceve per legittimi), fra gli altri si dichiarano i.° monsignor Bianchini , in not. ad Anastasiutn, tom. II, sect. 25, pag. 293, che per altro fu confutato dal Zaccaria, nelle note al libro, Acta ss. Bollandiana apologetici^ libris . . . viridicata pag. 2 36, e dal p. Berti nella Dissert. histor. tom. Ili, dissert. II; 2. il p. Mattia Furmanno, eremita di san Paolo, coli 1 Ilisloria sacra de baptismo Constanlini max. aug. colloquiis familiaribus digesta , pars I, comple- cirns Jictitium magni hujus ìmperatoris baplismum nicomediensem Piomae 174^, in due tomi; 3." Il p. Antonmaria Lupi gesuita, nelle sue Tesi storico-cronologiche ciitiche filologiche sopra la vita di Costati' tino magno, che colle aggiunte del citato Zaccaria, stanno nel tomo IX VOI. XII. , CHI , 7 delle Simbole Gorìanej 4-° Il pad. Giovanni Buseo gesuita, colla Disputa- tio theologica de baptismo Constantini magni, Moguntiae, 1089; 5.° Il p. Sangallo , nelle Gesta de' Pontefici, tomo III, nella vita di s. Silvestro I, pag. 4i8e seg. Per la parte poi, che sostiene avere ricevuto in Nicomedia 1' imperatore Costantino il battesimo, vicino a morte, e nell'anno 337, come si ha da Eusebio, celebre scrittore di quel tempo, ben- ché ariano e perciò sospetto favo- revole al suo partito, lib. IV de vita Constantini cap. 6 r et 62, si trovano i seguenti autori; i.° Natal Ales- sandro, hist. Eccl. scec. IV, dissert. 23; 2. Papebrochio, in Comment. hist. de s. Constanti/10, 21 maii, cap. 2 et 4; 3. u Mamachi , Orig. et antiquitat. Christianar. tom. II, pag. 332, non che la maggior parte de' critici moderni. Per la strada poi, che abbraccia l'ima e l'altra sentenza, scrisse l'erudito spagnolo Matteo Aimerich la Dissertalo ìii- storìco-erilica, et theologica de duplici Constantini magni baptismate, romano uno, nicomediensi altero, che sta nel fine della sua opera , Novum lexicon historicum et criticum, Bas- sani 1787. Il Berongosio poi, scrittore del secolo XII, scioglie la que- stione in altro modo, nel lib. Ili, de invent. et laude s. Crucis, cap. 7, nella Bibliotli. Palrum tom. XII, pag. 363, dicendo che il Pontefice san Silvestro I fu con due nomi chiamato, Eusebio dai greci, e Sil- vestro dai romani; laonde dicono il vero quelli, che affermano battezzato Costantino da Silvestro, e quelli che lo dicono battezzato da Eusebio vescovo. V. Sandini, Disput. \i de baptism. Const. imper. In tal controversia il Novaes addita Tina via per salvare la tradizione del ,
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