centralidade urbana e comércio informal: os novos espaços - Unesp

No Brasil, as primeiras experiências relacionadas aos vendedores ambulantes,
segundo alguns autores como Ramires (2001), apontam para os mascates, personagens
brasileiros presentes na literatura do país, que viviam levando ao alcance de algumas
pessoas, as mercadorias porta a porta, personagem brasileiro presente na literatura do país.
Muitos concebem esta realidade discutindo que:
Várias são as iconografias em que é possível ver pessoas vendendo
mercadorias nas ruas (ou trilhas, quando estas eram mais freqüentes que
aquelas) e os mais velhos se recordam de ambulantes, que negociavam
camisas, gravatas etc., e de deficientes físicos, que comercializavam
bilhetes de loteria. Contudo, a forma que o comércio informal de rua
possui atualmente (inúmeras barracas fixas nas ruas), com o aumento do
desemprego, ganhou um grande impulso no final da década de 80.
(RAMIRES, 2001, p. 26).
Entretanto, o autor considera que é preciso separar as visões sobre os mascates e os
atuais camelôs e ambulantes, pois não são os mesmos, já que os mascates eram sinônimos
de alguma ascensão social, enquanto que os camelôs, na atualidade, não podem ser mais
vistos como aqueles que fazem parte de uma economia de subsistência e não-capitalista,
pois:
Em muitos casos, o dinheiro empregado na aquisição das barracas e das
mercadorias provém dos momentos de formalidade, de poupanças
acumuladas enquanto os entrevistados estavam empregados. Assim, as
condições materiais que servem de alavanca para a iniciativa da
implantação do mercado informal nas ruas são produzidas pelo sistema
produtivo como um todo. Aliás, é o mesmo sistema que produz as
pessoas que passam a se dedicar a esses tipo de atividade, pois
praticamente todos os entrevistados, em determinados momentos,
fizeram parte das relações ‘formais” de trabalho (mesmo que sem
registro em carteira). (RAMIRES, 2001, p. 211).
As mudanças ocorridas na esfera desse tipo de comercialização de mercadorias
podem ser compreendidas no contexto da migração campo-cidade, que resultou num
contingente elevado de pessoas desprovidas de trabalho e que precisavam sobreviver. Se
antes tínhamos as pessoas que vendiam as mercadorias passando de casa em casa,
atualmente o contexto é outro, aquele das bancas expostas nas ruas e calçadas, o que nos
leva pensar no processo de formação da sociedade brasileira. Vimos as pessoas percorrerem
um trajeto que envolve os espaços ligados a casa, à rua e ao trabalho e no qual intermediam