centralidade urbana e comércio informal: os novos espaços - Unesp

de tudo, dependendo da estação e do calendário de festas e atividades.
Em dias de jogos de futebol abundam bandeiras, camisas, bonés, fitas,
dos times envolvidos. Quando o Brasil está na final de algum evento
esportivo são bandeiras brasileiras que estão em todos os pontos
movimentados da cidade. No dia das mães, dos namorados, das
secretárias, de finados, há flores por todos os lados. Durante os dias da
semana e nos finais de semana a freqüência é diferenciada por tratar-se
de atividade sensível ao fluxo de pessoas. E este é variável em função das
24 horas do dia entre dias da semana e finais de semana. A rua pode ter o
sentido do mercado/ aquele vinculado à troca com destino – aqui é o
lugar da feira que reúne pessoas, a rua ocupada pelos camelôs, como
podemos ver nom caso do centro de São Paulo. A rua pode ter o sentido
da festa ao final dos campeonatos esportivos mundiais de que o Brasil
participa, ou mesmo nas finais do campeonato paulista ou brasileiro de
futebol, quando os torcedores tomam as ruas para comemorar. A rua
pode ter o sentido da reivindicação – é na cidade que emergem as lutas
que se manifestam enquanto movimentos que ganham visibilidade
quando tomam os espaços públicos, principalmente os pontos de
centralidade. (CARLOS, 1996, p. 89).
Essas considerações destacadas pela autora fazem parte do perfil da metrópole
paulistana, mas servem para enfocar nossas proposições sobre as manifestações que
ocorrem na rua, uma vez que não é preciso viver na metrópole para identificar os
movimentos que caracterizam a vida nas cidades. Mais uma vez, Carlos (1996) considera
que:
Aqui o tempo é o tempo da sociedade capitalista, é o ritmo do trabalho, e
o contato é aquele imposto pela troca que seduz, tenta e transforma a
cidade em vitrine, luzes coloridas de néon, em imagens. (p. 92).
A imposição da troca também está presente no comércio informal, uma vez que a
rua viabiliza o contato entre quem vende a mercadoria e quem a compra, não constituindo
um grupo, mas sim, mediações que se manifestam a partir da mercadoria. Mais uma vez, a
relação da dominação se estabelece no cotidiano das ruas imposto pelo valor de troca.
Precisamos levar em consideração as lutas que se travam nesse espaço, já que se falamos de
consumo do espaço e espaço do consumo, se apontamos novos usos da área central, se
enfocamos atividades formais e informais na organização ou desorganização do centro das
cidades, é preciso avaliar que:
A cidade, objeto de uso herdado do passado, é transformada em objeto de
roca e de consumo, do mesmo modo que as “coisas” negociáveis. Esta