centralidade urbana e comércio informal: os novos espaços - Unesp

necessidade de grandes espaços e de um grande número de trabalhadores.
Mas ainda, assim, o centro, ou pela presença ou pela crença continua a
ser procurado como local de possível oferta de trabalho, graças à
diversidade de atividades que ainda encontra e pelo seu acesso. (ALVES,
1999, p. 133-4)
O centro é o lugar das tentativas e das possibilidades, onde o diferente acontece e os
desafios contestam a imagem da diversidade das formas e funções com conteúdos que
descrevem “a possibilidade do encontro com desconhecidos, com a garantia do anonimato”
(ALVES, 1999, p. 134). Ainda para Alves (1999):
Os lugares públicos do centro, além de marcarem a existência do poder,
também se apresentam como possibilidade para o exercício da liberdade.
Os lugares públicos caracterizam-se por serem locais onde é possível
discutir-se livremente, estabelecendo relações entre diferentes, mesmo
que permeadas pela compra e aquisição de produtos. Esses lugares
tornam-se os espaços da liberdade, do anonimato que possibilitam o livre
trânsito pela cidade, sendo, portanto, uma derivação do movimento, hoje
quase totalmente ligado ao ato do consumo normatizado, o que tende a
levar o isolamento das pessoas que acabam por se sentirem vigiadas. (p.
172).
O que buscamos destacar neste item sobre a relação da apropriação dos espaços
públicos pelos camelôs e ambulantes são as estratégias que fazem do centro uma área
imprópria para as funções que buscam o convívio na experiência do vivido, na literatura
das festas, pois o centro em si precisa estar planejado de acordo com as estratégias do
sistema econômico revelando a racionalidade do lugar. Mas como pensar nos espaços
centrais sem a presença dos comerciantes de rua? A idéia do centro não é para aqueles que
o planejam, do ponto de vista da normatização, como uma área que deve servir ao uso
atrelado ao consumo? Portanto, a informalidade apresenta-se como uso e consumo ligada à
formalidade racional do centro pela via do público interagindo no privado, isto é, as
atividades se complementam numa realidade em que não é mais possível separá-las do
contexto que compreende a área central, embora por outro lado, hajam iniciativas que
procuram transformar todos os espaços na esfera dessa normatização, “impedindo a
apropriação do espaço, através da propriedade privada” (ALVES, 1999, p. 187).
Ao impedir os usos através das coações que condenam a presença de comerciantes
informais cria-se uma situação em que as opressões se tornam marcantes, já que os fiscais