centralidade urbana e comércio informal: os novos espaços - Unesp

O que na verdade discutimos é que esses espaços também fazem parte dos próprios
espaços reproduzidos no interior da cidade e que têm um conteúdo social. Para Carlos
(2004):
O aprofundamento da divisão social e espacial do trabalho se baseia
numa nova racionalidade onde a gestão aponta a supremacia de um poder
político que tende a homogeneizar, produzindo o espaço através do
controle e da vigilância. Por outro lado, há movimentos sociais que se
confrontam questionando a existência da propriedade da terra urbana, a
lógica da gestão e da realização do lucro. (p. 126).
Assim sendo, temos a vigilância que tenta se impor ao comércio informal, uma vez
que esta não ocorre somente no âmbito do nível político, pois quando nos reportamos a
esses trabalhadores estamos exercendo o poder de vigiar a apropriação que fazem do
espaço ficando explícito que o interesse do poder público se dá pela propriedade privada do
solo visando o lucro e não pela apropriação que busca a reprodução humana, de que nos
falou Vieira (2002).
Camacho (1994) aponta para o seguinte:
Ao cotejar a observação da apropriação do espaço da praça, com a
legislação que regulamenta essa ocupação pela atividade ambulante e as
entrevistas das entidades representativas envolvidas, pode-se perceber,
sem tirar o peso que os indivíduos enquanto agentes sociais e
subjetividades em luta por existir, possuem, um ambulante necessário ao
processo produtivo – escoando mercadorias com rapidez e maior alcance
social vertical, portanto bom ledor do “script” que a ordem social vigente
produz - não sendo nem um pouco revolucionário (“front” social etc) em
sua essência, pois tudo que faz, é engrossar as fileiras dos que procuram
maior remuneração para seu trabalho, com o máximo de opção possível.
O que não quer dizer que não gere e acelere mudanças na sociedade,
somente reproduzindo-ª (p. 73).
Alves (1999) aponta a questão da realidade que envolve a Associação VIVA O
CENTRO, de São Paulo, uma vez que busca eliminar toda e qualquer atividade que seja
praticada pelos camelôs e ambulantes em função do discurso de revitalização da área em
detrimento da acumulação capitalista, uma vez que:
A recuperação do centro depende, em boa parte, da manutenção do poder
financeiro e de serviços, ou seja, a concentração de atividades
interligadas que se beneficiam da estrutura existente para continuar