centralidade urbana e comércio informal: os novos espaços - Unesp

de Lefebvre com relação ao livro “O direito à cidade” em que esta foi “solapada pela
racionalidade limitada, o produtivismo” (DUARTE, 2001, p. 78-9), mas que:
No entanto, sobre essa base abalada, a sociedade urbana e o urbano
persistem e mesmo se intensificam. As relações sociais continuam a se
tornar mais complexas, a se multiplicar, a se intensificar, através das
contradições mais dolorosas. (LEFEBVRE, 1991, p. 76-7)
As contradições a que se refere Lefebvre podem ser identificadas de acordo com as
possibilidades de apropriação dos espaços, uma vez que a cidade reflete a dinâmica da
reprodução desses espaços no sentido da acumulação, reforçando as práticas capitalistas
que se sobrepõem às práticas humanas. Assim, as relações se tornam complexas e intensas
quando o centro concentra formas e funções que se multiplicam e se contradizem do ponto
de vista das práticas socioespaciais, visto que o exemplo da atuação dos camelôs e
ambulantes associados aos conflitos que geram frente aos formais refletem as mudanças
estruturais no mundo do trabalho. Então o que fazer com o comerciante de rua?
Sobre essa questão Yázigi (2000) afirma que:
No entanto, ainda, ressalta que:
Em lugares onde eram costumeiramente inexpressivos, o aparecimento
de algumas centenas deles, por questão de escala, gera polêmicas. A
globalização, com sua divisão internacional do trabalho, suas tecnologias
e outras formas de dominância entende que não há trabalho para todos
com essas premissas: pouco vêem além de soluções paliativas. (p. 383).
Ao comparar certas categorias de ordenação jurídica do espaço público
de alguns países, percebi muitas semelhanças de intenções. Passarei
informações de lugares que obtive de fontes secundárias, mas que
procurei pelo menos auferir com algumas observações e campo -
Santiago, Nova Iorque, Paris, Cingapura. Há legislação estruturalmente
semelhante. O que diverge muito são seus contextos sócio-políticos que
derivam para ações diversas. A maioria já não questiona a permanência
de ambulantes, mas uma regulação de sua quantidade e de sua
localização, segundo critérios do que seria mais justo. (YÁZIGI, 2000, p.
384)
O autor apresenta algumas considerações a respeito da visão sobre o comércio de
rua a partir da realidade de outros países, destacando que não se preocupam mais com a
permanência dos ambulantes em determinados locais, uma vez que o questionamento agora
está ligado à quantidade e à localização. Tal questionamento associa-se à idéia da OIT