centralidade urbana e comércio informal: os novos espaços - Unesp

acordo com o poder aquisitivo das diferentes camadas. (PEREIRA,
2001, p. 45)
É na área central, cuja dinâmica econômica estabelece uma relação entre a
mercadoria e o consumidor, contribuindo para a lógica da (re)produção do capital, que as
atividades se desenvolvem e os espaços se (re)produzem. Para tal é necessário traçarmos
algumas considerações sobre o surgimento das cidades brasileiras, do próprio fenômeno
urbano e da relação existente entre a cidade e o(s) centro(s) constituídos em cada período
da história. O sentido da apropriação dos espaços passa pela análise do valor de uso através
da própria vida que se estabelece entre os diversos atores desse cenário urbano, como
também, o valor de troca medido pelos espaços que são comprados e vendidos pelos
empresários do ramo que se concretizam nesses espaços e o consumo que se insere na
lógica capitalista, que é o papel exercido pela dominação.
Quando discutimos o surgimento das cidades e conseqüentemente, dos centros
urbanos, já embutimos uma análise que considera os espaços centrais, com suas funções
exemplificadas pelas atividades do setor terciário, como uma forma de apropriação. A
propriedade privada da terra acaba despontando, visto que quem pode pagar pelas melhores
localizações acaba sendo privilegiado pelas estratégias espaciais. Esta é a lógica da
apropriação capitalista num sentido bem diferenciado do pensamento de Lefèbvre (1991, p.
135) que avalia o direito à cidade “como forma superior dos direitos: direito à liberdade, à
individualização na socialização, ao habitat e ao habitar. O direito à obra (à atividade
participante) e o direto à apropriação (bem distinto do direito à propriedade) estão
implicados no direito à cidade”. Se interpretarmos a cidade como um espaço de dominação,
cuja estruturação reflete a dinâmica do capital e se tomarmos como parâmetro o uso desses
espaços verificaremos que não visam à erradicação da exclusão e sim à persistência nessa
ação. Assim, devemos construir uma cidade onde “o espaço da apropriação precisa ser
retomado para que a cidade possa ser o lugar do convívio, onde as diferenças sejam
respeitadas, onde não se produzam mais exclusões” (VIEIRA, 2002, p. 375). Este autor
também aponta para o seguinte:
O espaço produz e é produto de uma realidade social que resulta da
prática social e espacial. A primeira, entendida como que torna possível a
reprodução das relações sociais de produção, e a segunda como relação