o conto insolúvel de Herberto Helder - Universidade do Minho

o conto insolÚVel de Herberto Helder: duAs PessoAs
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pelo rebaixamento físico dessa procura. enquanto isso, no monólogo
interno do homem, sua figura é constantemente traduzida numa adjetivação
de baixeza, insignificância e fragilidade: «pequena», «estranha»,
«substituível», «incerta», «nua», «humilhada» são termos que ele cala
por detrás do canhestro diálogo. entretanto o rebaixamento físico da
mulher – e moral no subtexto – aponta para o seu anverso mítico: é
inevitável a remissão irônica que sua busca faz à Cinderela, a pobre
donzela que perdera o sapato – objeto simbólico (e isso inclui o plano
sexual) que a levará ao seu príncipe redentor.
e não é só no entrecruzamento de papéis que o intertexto de
Hamlet estabelece o tal jogo de espelhos a que aludimos há pouco.
A personagem de Helder - o homem que se refugia na ficção de um
livro que abre, na presença da prostituta – cita o príncipe, apropriando-
-se de sua fala, e transpõe-na para a cena que vive no presente. Nesse
momento ele cria um jogo de mise-em-abyme: na página aberta do
livro que está em suas mãos, Hamlet entra em cena abrindo também
um livro, quando é interpelado por Polônio sobre o que está a ler:
POLONIUS – (...) What do you read, my lord?
HAMLeT – Words, words, words.
POLONIUS – What is the matter my lord?
HAMLeT – Between who?
POLONIUS – I mean the matter that you read, my lord.
HAMLeT – Slanders, sir.
(Shakespeare, 1982: 247-248)
Compare-se o trecho acima com a transposição que o homem,
leitor em duas Pessoas, faz, para a cena que divide com a prostituta:
que ledes, meu senhor? – Palavras! Palavras! Palavras! – Mas de que se
trata, meu senhor? – entre quem? e Bach ao fundo. (...) entre quem?
Ora, aí está: deveria ser entre mim e ela, e não palavras, palavras,
palavras – mas um grande assunto. O assunto de um empenhamento,
uma devoção humana (Helder, 1994: 158).
A questão reiterada – «entre quem?» – estabelece a ironia, tanto
na cena de Hamlet – supondo que as palavras não sejam entre o livro
e o Príncipe, mas entre este e Polônio –, como também leva à personagem
de Helder a desarmar a artimanha irônica a que ele mesmo
recorreu ao abrir o seu livro, fugindo de um diálogo franco entre si e
a mulher com quem mal consegue se comunicar, justamente por refugiar-se
em palavras que mascaram suas verdades mais íntimas.