o conto insolúvel de Herberto Helder - Universidade do Minho

A «AntroPófAgA festA» 11
não operou a carnificina silenciadora da obra, mas transformou-a.
O trabalho poético passou a configurar-se como uma nomeação efusiva
da morte, vendo «o suicídio de vários lados» (idem, 127). Após 1968,
mais do que encontrar o fim, a obra de Herberto Helder alimentou-se
dessa nomeação, debruçando-se sobre o seu próprio corpo e perpetuando
a existência nessa mesma especulação. A metapoesia pode ser
a ideia por detrás do título Antropofagias. O conjunto de textos de 1971
não é o único que expõe o movimento auto-especulativo do poeta.
No livro Photomaton & Vox, é possível encontrar uma constelação de
textos que, pelo seu pendor metapoético e variedade genológica, se
relacionam com os de Antropofagias, ou com os seus seguidores etc.
(1974) e exemplos (1977). Também a publicação de cobra (1975-76)
equacionou a ideia da morte poética e da tendência literária para
apontar a falibilidade expressiva. Assim se compreende que o poeta
questionasse a validade de uma citação de tal poema: «o que é citável
de um livro, de um autor? Decerto, a sua morte pode ser citável.
e, sobretudo, o seu silêncio» (Helder, 1978: 46).
É na face silenciosa e apaixonante da palavra que se fixa o olhar
de Herberto Helder. Do outro lado da linguagem, há uma energeia que o
poeta, leitor de si mesmo, procura no exercício metapoético. O alvo de
tal demanda situa-se muito mais no plano primário do que na superfície
civilizada de uma língua e há uma vontade expressa de encontrar
um impulso selvagem por detrás do rosto humano das palavras:
Force-se alguém a afastar as palavras, essa folhagem de ouro implantada
nos olhos e nos ouvidos, para descobrir o rosto zoológico que nem uma
câmara de filmar tornaria capturável e doméstico (Helder, 2006a: 152).
este movimento do poeta e do leitor na direcção de uma «selvática»
(Helder, 2009: 287) matéria poética abre caminho para a metáfora
antropofágica como esboço de uma teoria da poesia, ou seja, como
contributo para o desenho de uma ars poetica em Herberto Helder. Tal
como o acto canibal alia a barbárie e a civilização, também a poesia de
Herberto sublima a fusão entre a nossa dimensão zoológica e humana.
A antropofagia conhecida na América consistia num acto de natureza
tribal infligido contra o inimigo, como afirmação de poder, ou,
dentro da própria tribo, visando a protecção do grupo contra forças
sobrenaturais. em qualquer um dos casos, a devoração era singular e
profundamente simbólica, concretizando uma transferência do poder
do devorado para o devorador que assim se fortalecia. Também aqui
há um paralelo com a poesia, ancestralmente ligada à magia ou à reli-