o conto insolúvel de Herberto Helder - Universidade do Minho

singulAridAdes de umA moçA e nArcotizAção do Herói
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sobreposição de Mécia às fidalgas da capital: se umas páginas antes,
na voz de D. José, a beleza de Mécia se distinguia das primas feias
de Lisboa, agora, a morgada de Ansiães de novo contrasta com as
mulheres da capital, já que para contentamento do destemperado
fidalgo de Alijó, as damas de Lisboa apreciam exaltadas o espectáculo
tauromáquico. A observação que se impõe aqui e que interessa reter é
que o frontal desalinho de Mécia com as damas lisboetas aficionadas
de corridas de touros, ou melhor, a maneira como esse desalinho se
exprime («que corações!») faz passar o medo irreprimível que sente
diante da morte de animais por uma questão que a diferencia dos
outros no tocante ao coração, por muito que, imediatamente a seguir,
se reporte ao estranho e sintomático efeito que lhe desperta a morte
de frangos.
Veja-se agora a parte final do diálogo que a morgada manteve
com Baltazar no Bom Jesus, «sentada num fofo de relva» (idem, 78), e
que corresponde à confirmação ilusória, por parte do fidalgo, do amor
de Mécia e à certeza, quanto a nós leitores, de que jamais o amará. Por
mais que o idílio do cenário e a ocasião de Baltazar e Mécia estarem
sós frente a frente possa funcionar como indício de contextualização 7
de que estará implicado o discurso amoroso, a verdade é que a filha
de Lopo de Sampaio praticamente nada diz, limitando-se ao mínimo
possível; na última deixa não tem mesmo outra alternativa senão deixar
Baltazar sem resposta. Verifica-se uma discrepância notória entre o
entusiasmo de Baltazar, que se precipita a ler nas respostas de Mécia
uma receptividade amorosa, e a falta, que não seria de prever num
coração tomado pela sensação de amar, de arrebatamento emocional
denunciada nas frases curtíssimas e suspensas de Mécia. A moça
evidencia uma insuficiência demonstrativa não apenas ao nível da formulação
verbal dos seus sentimentos mas também ao nível do acompanhamento
expressivo dos mesmos. Não reforça as falas, o pouco
que diz, com traços declaradores da autenticidade desse dito. Ou seja,
não temos, da parte de Mécia, uma experiência emocional convergente
com as respostas lacónicas que fornece (como seria o traço expressivo
do «rubor» das faces). está longe de provar um sentimento amoroso
sincero. Pressente-se que o morgado entrou drasticamente na corrente
de uma inclinação irreversível por Mécia. e constata-se que esta,
contornando o compromisso, não resiste à tentação de promover e
7 Vide Maingueneau, 1996: 59-60