o conto insolúvel de Herberto Helder - Universidade do Minho

o NONSeNSe que fAz sentido(s)
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mia ‘social / individual’ alimenta grande parte dos motivos que aí recorrem.
Antes de mais, o olhar sobre o outro assume frequentemente um
pendor plural, de classificação e compartimentação da «fauna» que
cerca o autor, o qual atentamente observa, num zelo de biólogo. em
«Nova Gente», por exemplo, este labor de Lineu depara comicamente
com uma triste escassez de espécies – afinal, em bom vernáculo, «é
tudo a mesma caldeirada», ou não fosse o título da canção o de uma
revista de mexerico social:
• Vivo numa ilha sem sabor tropical
A fauna é variada, demografia acidental
Não é de origem elevada difícil de recensear (…)
Cá não há candidato à autarquia local
Só orgulho analfabeto mas com cultura geral
É tudo a mesma fruta, a mesma caldeirada
É uma gente educada, é a anarquia total
(«Nova gente», in Psicopátria, 1986)
A crítica à pobreza cultural, intelectual e política do meio social
surge bem expressa na imagem da «ilha», que transmite a ideia de
um certo atraso nacional (e regional 10 ) ao mesmo tempo que denota
a consciência do isolamento do eu. Também em «Desnorteado», o
sujeito poético retrata negativamente a sociedade como um confronto
entre vítimas e algozes, presas e predadores, na qual o indivíduo sadio
fica naturalmente contaminado. A metáfora do fruto são entre frutos
podres completa o contorno simbólico da canção:
• Começo este estranho jogo, lanço um dado
em que um faz de defunto e outro de soldado
Um faz de ladrão e outro de advogado
Um empunha a cruz e outro o machado
É natural que eu me sinta desnorteado
No meio de tanta fruta podre contagiado
(«Desnorteado», in defeitos especiais, 1984)
esta percepção da individualidade face à turba que em redor se
agita é motora de muitas variações temáticas. Numa das faixas de
pendor mais confessional de Reininho, significativamente intitulada
«Impressões digitais» (já acima referida), o uso de verbos como sinto
10 esta acepção da imagem da ilha está bem patente numa entrevista em que
Reininho afirma: «O Porto já é uma cidade otizada [cf. aeroporto da Ota] e ostracizada.
É terrível demorar 12 horas para viajar da ilha de S. Jorge até à ilha do Porto» (cf. Silva,
2007).