o conto insolúvel de Herberto Helder - Universidade do Minho

inVestigAções PoéticAs do terror
4.
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Uma investigação poética não procura culpados, mas afirma
inocências, isto é, abre-se ao futuro, experimenta. Nessa abertura, que
é individuação, criação de uma forma, se concentra todo o tempo e
nele a poesia e as crenças do passado, não como lembranças ou representações,
mas como multiplicidade de forças irradiantes que entram
na composição do poetar, um agir não-necessário porquanto é por ele
que «o escândalo chega». O skandalon da poesia é inamovível, mas
não está fixo, é uma intensidade vertiginosa.
5.
Sendo a poesia incompreensível, as duas piores coisas que se
podem fazer com ela são: lamentar a sua incompreensibilidade ou
enaltecê-la como valor em si . No primeiro caso, pretende-se reduzir a
poesia à lógica gramatical, no segundo, sacralizá-la em função de uma
verdade reservada aos iniciados. Isto não vale apenas para a poesia
de Herberto Helder, que não se pode caracterizar por ser mais ou
menos compreensível, por trazer mais ou menos problemas à leitura.
A compreensibilidade, legibilidade ou ilegibilidade são construções da
leitura, como construções dela são os problemas que apresenta, cuja
apresentação é da responsabilidade dela, que não pode ser iludida
pela sua pretensão a ser comentário. A impossibilidade de apresentar
um sentido ou sentidos de um poema ou de um texto literário é-lhes
imanente, uma vez que não se trata de simples organização de símbolos.
Fazer organização de símbolos é algo que está na capacidade da
máquina de Turing, mas criar sentido não, uma vez que tal processo
implica o salto no inexplicável. e note-se que este se dá sempre que
não há simples reprodução, quer se esteja perante um efeito de literalidade,
a descrição, quer perante um efeito de figuração, a construção
de imagens. Na criação de sentido, o sem-limite ou incompletude da
reflexão (pensada nos debates sobre os paradoxos lógicos e que
encontra semelhança no que em Matemática é postulado pelo teorema
de Gödel) é suspenso por intuições que aliam ao efeito de evidência a
obscuridade de um agir enlouquecido, um désoeuvrement, uma razão
ardente.