o conto insolúvel de Herberto Helder - Universidade do Minho

A FACA NÃO CORTA O FOGO: conteXtos Poéticos de umA biogrAfiA
mexendo os dedos nas costuras de sangue entre as placas do cabelo rude,
rútilo cabelo e o sangue que suporta tanta rutilação, tanta
beltà, beauty, que beleza! (578-579)
O «real quotidiano» da pós-modernidade jamais foi tema da
poesia de Herberto Helder. Desde que começou a escrever, o poeta
manteve a necessidade de se elevar desse quotidiano e do quotidiano
que domina a arte contemporânea que, segundo as suas palavras, é
demasiado pobre para que lhe interesse. Repudia o real do quotidiano
e distingue-se dele ao predispor-se a falar «de outra ferida, outra / dor,
outra interpretação do mundo, outro amor do mundo, / outro tremor».
É evidente que as preocupações do poeta vão para lá da realidade imediata,
até porque as feridas da sociedade contemporânea do consumismo,
do hedonismo, do igualitarismo, da superficialidade não interessam
ao poeta. Há outra ferida, outra dor, outro mundo (cf. Helder,
1994) na sua obra e em particular neste livro e só esses lhe interessam,
por aí encontrará o poeta a beleza que o fere, que o perturba e eleva,
entre as «costuras de sangue» e o «rútilo cabelo».
A noção de beleza sofreu alterações significativas ao longo dos
tempos. Na sociedade contemporânea, a beleza passou a variar mais
em função do sujeito e menos do objecto. Também em arte a beleza
depende muitas vezes de circunstâncias estranhas ao fenómeno artístico,
passa a estar mais identificada com as modas, com a economia,
com a comunicação de massas, ficando sujeita a variações e permeável
ao tempo. Para além da arte, toda a construção humana é determinada
também pela estética; os criadores de objectos do quotidiano investem
na componente estética, porque passam a considerá-la uma mais valia
distintiva. esta opção acaba por retirar à beleza a sua relevância como
atributo de objectos únicos, a arte passa a ser requisito indispensável
na construção de objectos em série. Não é, com toda a certeza, esta a
beleza que procura, de forma tão persistente, Herberto Helder, na sua
poesia.
eles dizem que a beleza perdeu a aura, e eu não percebo, creio
que é um tema geral da crítica académica: dessacralização, etc., mas
tenho tão pouco tempo, eis o que penso:
décimo quarto piso da luz 10 e, no tôpo, a, tècnicamente [sic] definida, lucarna,
[que é por onde se faz com que a luz se faça,
10 «décimo quarto piso da luz» identifica simbolicamente o espaço ocupado pela
«catorzinha» (548).
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