o conto insolúvel de Herberto Helder - Universidade do Minho

A rePresentAção literÁriA de umA noVA identidAde culturAl
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-africana. De facto, Kakatika, vendo o negro como um selvagem que
é necessário civilizar, exalta os efeitos benéficos da colonização glorificando
a acção do mundo ocidental sobre o africano e enaltecendo
a França como o paradigma da beneficência, da cultura, da arte, da
ciência e da técnica: «La France, dans sa générosité infinie, vous a tout
apporté: culture, art, science, technique, soins, religion, langue. (…).
elle vous a fait surgir du néant. Vous a fait sortir des ténèbres, pour
vous guider sur votre chemin noir avec sa lumière blanche» (p. 33).
Todavia, o que é preponderante no romance é a nova mundivisão
do protagonista (colonizado), que contesta sem reservas a ordem
colonial pondo em evidência os seus efeitos nefastos a vários níveis:
esta levou o africano a abdicar da sua história, tradições e costumes
e, consequentemente, a perder a identidade cultural («l’abdication de
leur [des patriotes] culture, de leur histoire, de leur tradition, de leur
coutume, bref de leur propre identité», p. 22). Por isso, Mélédouman
desconstrói cada um dos argumentos do colonizador culpando-o de
todos os males que afectam o mundo africano e apresentando-o como
o protótipo do agressor, do espoliador que edificou o império com o
suor e o sangue do negro:
Je suis nu, il est vrai, mais qui m’a dépouillé de mon vêtement ? Vous. Je
suis malade: qui m’a inoculé ce mortel microbe ? C’est vous. J’ai soif et
faim. qui m’a arraché la part de nourriture que j’avais dans la bouche ?
C’est vous. (…) alors vous voyez bien que vous ne pouvez pas être
tout à la fois l’assaillant, l’agresseur et celui qui fortifie la ville
contre l’agression. (…) avec quoi avez-vous édifié votre empire ?
Que vous le veuillez ou non, c’est avec ma sueur, mon sang. Le
butin de ce que vous m’aviez pillé (…) (p. 41) 10 .
em vez de ser visto como libertador e salvador, o colonizador é
retratado como aquele que aprisionou o negro, o humilhou, oprimiu
e explorou:
Vous avez eu tous les moyens pour la libération totale, intégrale de
l’homme (…) au lieu de les utiliser pour son salut, vous les avez utilisées
pour l’asservir. Au lieu d’enlever la chaîne que l’homme portait aux
pieds, vous avez augmenté son poids (…) au nom de la civilisation occidentale
vous piétinez, vous humiliez, vous opprimez, vous réprimez,
vous exploitez, vous niez la liberté des autres peuples (…) (pp. 41-42).
10 Sublinhados nossos.