o conto insolúvel de Herberto Helder - Universidade do Minho

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que tiras o vestido por cima da cabeça, / coluna de fogo, pela minha
morte acima» (550). O acto poético ressente-se da idade do autor empírico:
o pólo que concentra toda a energia transfere-se, pelo olhar, para
a «coluna de fogo» feminina, limitando-se o elemento masculino ao
prazer do olhar e à obscenidade do desejo, agora sem a «força directa»
que inculcava ao amor e à palavra: «aos vinte ou quarenta os poemas
de amor têm uma força directa, / e alguém entre as obscuras hierarquias
apodera-se dessa força, / mas ao [sic] setenta e sete é tudo obsceno,
/ não só amor, poema, desamor, mas setenta e sete em si mesmos
/ anos horrendos» (548).
A violência poética do acto amoroso, quase sempre apresentada
metaforicamente ao longo da obra, é momentaneamente substituída
por uma outra violência igualmente presente nas palavras, mas agora
de forma explícita, num último grito de revolta de Prometeu (mesmo
que a faca não corte o fogo) perante a idade que tudo lhe vai retirando.
Desta dificuldade em adaptar a energia criadora ao corpo que
se degrada resulta um conjunto de imagens vertidas em calão (cf. 543-
549) que funciona como um vaso de expansão e que, de forma oblíqua,
faz recordar o resultado de algumas experiências que o narrador viveu
quando viajou pela europa em os passos em volta, embora em contexto
distinto e com outra explicação.
Ultrapassada, por momentos, a selecção vocabular menos comum,
reencontra-se, nos poemas seguintes, a energia incandescente sugerida
por uma linguagem que, por força das relações intempestivas, remete
para o espaço simbólico, onde se reforça a relação entre a biografia do
poeta e a vida das palavras. 5 Num registo desembaraçado de excessos e
no alinhamento temático dos poemas anteriores, «regresso ao resplen-
dor / (…) / (…) regresso para beber (…) / nas linhas de luz ao de cima
da água vertida, / colhida à mina, oculta, baixa, centígrada, / (…) / (…)
oh / matriz! o rude, o redivivo, / o resplendor» (553). O encontro com
o elemento feminino continua a representar o leitmotiv do poema,
embora tenha sido ultrapassada a frustração da idade, sugerindo aliás
que a distanciação ou elevação do dado biográfico a acto poético sirva
para sublimar e fazer renascer das cinzas aquele que, alguns momentos
atrás, se encontrava prostrado, quase perdido. Da matriz, que só
pode ser feminina, recolherá a água «colhida à mina» e assim servirá a
imaginação para colmatar as limitações do corpo.
5 Na relação entre a biografia e a palavra, leia-se, acerca de os selos de Herberto
Helder, «A metáfora do corpo» (Silva, 2000: 144-184).