o conto insolúvel de Herberto Helder - Universidade do Minho

(77 × 14) + 2009: 30 ⊃ belezA (HerbertequAção)
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porque o único sentido, digo-to agora, é a beleza mesmo,
a tua, a proibida, entrar por mim adentro
e fazer uma grande luz agreste, de corpo e encontro, de ver a Deus se houvesse,
[luz terrestre, em
mim, bicho vil e vicioso
(idem, 548, 549)
Devo começar pelos números? Seria melhor começar pelo assombro
que causa em mim, leitor, um poema como esse. Por isso começo
pelos números, lembrando que Herberto Helder, num sagitariano
momento deste 2009, completa 80 anos de idade. Portanto, não é
absurdo cogitar que o poema quiçá tenha sido escrito em 2006, quando
o sujeito civil tinha precisos 77 anos. Parto da cogitação para uma
reles questão especulativa: se assim, por que não figuram esses trinta e
oito versos na «inédita» de 2008? É evidente que ignoro a resposta,
e preciso partir logo para o poema, sem mais inúteis circunlóquios:
«aos vinte ou quarenta os poemas de amor têm uma força directa, /
e alguém entre as obscuras hierarquias apodera-se dessa força, / mas
ao setenta e sete é tudo obsceno». encontro-me entre os «vinte» e os
«quarenta», mais para a última que para a primeira idade: como leio
esse poema? Preciso recuperar duas coisas que sei de Herberto Helder,
lugares-comuns mas bons lugares: 1) a poesia herbertiana costuma
apresentar sujeito(s) forte(s); 2) Herberto exige que o leitor se ponha
em relação.
Ou, 1) + 2) = a poesia herbertiana, se costuma apresentar sujeito(s)
forte(s), solicita que seu leitor em relação também seja um sujeito forte,
mas em relação. Dúvida minha: serão dois sujeitos fortes numa equação
difícil ou falar assim em sujeito forte no caso herbertiano é precipitado?
Se o for, «é tudo obsceno» aos «setenta e sete», aos «vinte»,
aos «quarenta», aos trinta e cinco etc. pois, «segundo o amor tiverdes,
/ tereis o entendimento de meus versos!» (Camões, 2005: 117). Considero,
então, o seguinte: em Herberto Helder, o sujeito seja forte, tudo
bem, mas se vê ameaçado. Ou incompleto. Porque interessa ao poeta o
que interessa ao poema («brilhando, autor, / como se ele mesmo fosse
o poema» (idem, 530)), e o que interessa ao poema não é tanto o poeta,
mas o que o mundo faz ao poeta e o que o poeta faz ao mundo, o
poema, portanto. Daí a relação. Daí o leitor, que, elemento tão forte
do jogo dessa poesia, terá «o entendimento» desses «versos» «segundo
o amor» tiver. Daí o espelhamento: tenho trinta e cinco anos e não
mais tenho trinta e cinco anos a partir do assombro que me causa esse
poema: passo a ter não mais nem menos que «setenta e sete».