o conto insolúvel de Herberto Helder - Universidade do Minho

Herberto Helder: umA ideiA de PoesiA omníVorA
«poemas mudados» dentro da obra herbertiana, quer a hesitação de
que dão conta os diferentes gestos da sua «deglutição» por um poeta
tão vigorosamente pessoal, que assume deliberadamente uma atitude
marginal face às instituições em torno da poesia (universidades, jornais
e crítica, prémios, etc.). Aquilo que eles pressupõem, parece-me, é um
mapa de leituras que sublinha as relações produzidas tanto por afinidades
como por distâncias, tanto por convergências como por divergências.
Uma marginalia possível de Herberto Helder manifestaria,
estou em crer, não apenas um conjunto de heranças mais ou menos
directas ou lineares, mas ainda um enorme conjunto dissonante de
disparos («novíssimos») para um conjunto de textos que, também
eles, «transtornam» a leitura sedimentada da poesia de Herberto, por
aquilo que introduzem de raspagem dentro dela. Mas uma poesia que
se quer, como é o caso, o lugar de uma experiência não pode deixar
de se medir com o transtorno do que corre sempre o risco de poder
parecer «errado».
Neste sentido, o que é aqui proposto é também um diferente
conceito de tradição, transversal a regiões e tempos diferentes, atravessando-os
numa espécie de movimento potencialmente caótico,
parcialmente governado pelo acaso (e porque não?). Trata-se de uma
concepção, pois, de um cosmos dinâmico, um universo animado e
habitado por forças, em que os objectos parecem ser mais circunstanciais
e precários do que o acontecimento da vida ele mesmo. Através
deste procedimento repetido, o poema é concebido e entendido como
capaz de se tornar parte de uma poética própria na justa medida em
que se manifesta como outro, de algum modo resolvendo a tensão
entre domesticação e estranhamento que Lawrence Venuti (1995)
tinha descrito como fazendo parte do acto translatório. Porque se trata
em última análise de um poema estranho precisamente na sua forma
pessoal e mesmo doméstica, enquanto «explosão» do não-familiar no
tecido de uma obra e de um projecto pessoais. Joaquim Manuel Magalhães
reconheceu-o e disse-o de forma iluminada, ao observar:
É aliás profundamente provocador encontrarmos nesta poesia
tão radicalmente nova um não menos radical sentido da tradição:
a tradição como fulgor explodinte, a granada em que cada «morto»
deflagra, essa litania de exaltantes recomeços que é, por exemplo,
«elegia múltipla», onde «estar à altura dos mortos» […] acaba por nos
lembrar quanto esta escrita, aparentemente de rotura, o é apenas por se
colocar na linha dos que continuamente voltam ao início Como, aliás, a
revisitação de tradições em o bebedor nocturno não pode deixar de nos
fazer lembrar.
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