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Estado de Israel, devem ter o consumo evitado ao máximo. A lista impressiona, pois quase
tudo o que consumimos, segundo o discurso de Munzer, ajuda a financiar o estado de apartheid
em Israel.
O poder desse sermão é retórico, está na força das palavras e na forma de sua expressão,
pois que, do ponto de vista da informação, nada de rigorosamente novo foi transmitido. É
bem sabido pela comunidade o que se passa em Gaza. A importância é conclamar, convidar,
trazer à tona sentimentos de pertencimento a uma comunidade maior, ummah, e a um igualmente
maior contexto sociopolítico, no qual é preciso, inclusive, lidar com inimigos. O sermão
termina depois de algumas recapitulações e em seguida profere a Al-Fátiha, surata de
abertura do Alcorão, com a qual iniciam e encerram todas as orações. Em seguida, rezam a
oração do meio dia.
Este sermão demonstra como a comunidade, ao se reunir na mesquita, tem a possibilidade
de se realizar enquanto tal, pela concretude de sua reunião, mas também, por meio do
sermão, fazer convergir opiniões, posições, interpretações e práticas religiosas. O posicionamento
político que Munzer propõe pode mesmo ser tomado como para além da condição de
muçulmano, pois como brasileiro ele repudia aquela ação, alinhavando as diversas esferas da
vida no conclame à participação política. Assim, valores defendidos pelo Islã, como a dignidade
humana, não lhe estão circunscritos, podendo-se aderir a eles pelo compartilhamento
racionalmente previsto de valores humanitários. O que o Islã prega tem valor universal.
…
Como a presença de não muçulmanos não é incomum, o sermão de sexta-feira permite, no
entanto, que conexões mais diretas com o ‘fora’ da comunidade apareçam, ainda que de forma
menos harmoniosa, por meio do conflito. Assim ocorreu em uma manhã de sexta-feira, e envolveu
Idriss, o responsável pelo bazar, e uma visitante.
A visitante era convidada de uma senhora de idade bem avançada, de origem muçulmana,
que andou afastada da religião, mas que estava procurando resgatar sua prática nos
últimos tempos. Era figura constante nos sermões de sexta-feira, nos iftar do Ramadan, e em
outros momentos. Envolvida nessa retomada da vida religiosa, convida a amiga, de quem não
consegui maiores informações 35 , para conhecer a religião. No dia do acontecimento, chego à
35 Recentemente, já em meados de 2011, depois de encerrado o período de pesquisa etnográfica, estive
novamente na mesquita e reencontrei essa visitante, placidamente assistindo à khutbah. No entanto, por estar
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