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mesquita um pouco mais tarde do que costumava, por volta de 11h20min da manhã, e a frequência
já era alta.
A insólita visitante já se encontrava no salão, exatamente comprando e comentando,
com alguma exaltação e elevação do tom de voz, os produtos da banca dirigida por Idriss. A
situação já causava algum constrangimento pelo volume e contundência das afirmações e interferências.
Por vezes a visitante ‘corrigia’ o que lhe explicava Idriss, perguntando, por e-
xemplo, o nome do rosário – masbah, entre outros nomes possíveis 36 – ou de um enfeite masculino
em forma de boné – taqiyah – que ali se vendia, e afirmava contundentemente retrucando
a resposta do atendente: “Não, não é isso. É...” e completava com outro nome, que seria
o mais correto. Mais importante, no entanto, do que saber se o nome que ela mencionava é
correto ou não, é a postura incisiva, arrogante e deselegante com que se dirigia ao atendente
da banca.
Em dado momento, há um desentendimento por conta do valor total da compra. Ao
que parece, Idriss erra nos cálculos e cobra a mais. A mulher reclama, as contas são refeitas,
descobre-se o erro, mas não há mais nada que controle a mulher. Inicia-se uma discussão, a
mulher reclamando do ‘roubo’ que estava sofrendo, Idriss se desculpando, outros membros
tentando fazer a mulher se acalmar. Por fim, Idriss, um negro não muito alto, magro e esguio,
de dentes muito brancos e um sorriso simpático, muito gentil e sereno, nada mais fala. Mantem-se
em silêncio, enquanto a senhora que havia levado a visitante à mesquita pede calma. O
tom da visitante rapidamente passa de uma reclamação rigorosa a um ataque enraivecido, com
frases do tipo “Isso só podia dar errado, eu sabia. É um absurdo, mexer com dinheiro junto
com religião! Que absurdo. Nunca vi tratar de dinheiro junto com Deus.” Nenhum pedido de
calma surtia o menor efeito. A indignação da mulher aumenta, a paciência da senhora diminui,
até que um frequentador se incomoda com as frases extremamente ofensivas da visitante,
levanta e se dirige a ela, pedindo respeito: “Senhora, por favor, mais respeito. Isto aqui é a
casa de Deus. Por favor, mais respeito, mais respeito.” A menção à casa de Deus parece indignar
ainda mais a mulher, que se dirige ao escaninho, deposita suas sandálias, calça rapidamente
os sapatos e esbraveja: “Casa de Deus? Casa de Deus!? Isso aqui tá mais é pra casa do
demônio. É por isso que tá cheio de homem bomba e terrorista por aí.” E saiu, batendo o portão
atrás de si. A senhora que havia trazido a visitante pede desculpas, imediatamente recusadas
por todos, que alegavam não haver porque se desculpar. Tratava-se de um grande mal
fora do escopo de minha etnografia, não posso descrever como esse envolvimento da mulher com a comunidade
se procedeu nos meses seguintes ao do conflito que descrevo.
36 O rosário islâmico pode ganhar muitos e variados nomes, dependendo da região de referência. Masbah é o
nome que circula na comunidade sunita carioca.
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