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os dois professores, portanto os membros da SBMRJ diretamente envolvidos, além de Fernando,
que dividia as aulas de religião com Sami. Certa vez um aluno combinava de pagar a
mensalidade na próxima aula, alegando um motivo qualquer para o não pagamento naquela
semana. Em outra situação um aluno alegava que não tinha o dinheiro todo, somente uma
parte – cerca de R$50,00 – e perguntava se não poderiam lhe conferir o desconto do valor
restante, já que tinha interesse em continuar o curso. A posição de Sami foi de que não poderia
simplesmente dar o desconto naquela mensalidade ou em qualquer outra, já que o dinheiro
arrecadado não era simplesmente lucro, ou usado para pagamento dos professores, mas seria
revertido em obras para a mesquita. Assim, o aluno não precisava se preocupar, desde que
completasse o valor faltante quando pudesse, se eventualmente pudesse. Nesse sentido, a não
concessão de desconto e a solicitação do pagamento do restante da mensalidade em um hipotético
futuro era um convite ao aluno para que participasse do esforço coletivo da comunidade
nas obras da mesquita. A própria atividade de lecionar nesses cursos era parte da jihad de cada
um dos professores membros da SBMRJ.
O perfil dos alunos era variado etariamente, indo de jovens recém-saídos da adolescência
a senhores com idade bem avançada. Os propósitos também eram muitíssimo variados,
com pessoas demonstrando apenas uma curiosidade pelo idioma, pela cultura ‘árabe’; alguns
professores de língua estrangeira ou português; simpatizantes da ‘cultura e civilização islâmica’,
como alguns formulavam; pessoas ligadas ao Islã, por parentesco, casamento ou alguma
outra afinidade; e, em grande parte dos casos, mas não propriamente a maioria, haviam
também recém-convertidos, interessados nos conhecimentos ali circulados para a sua própria
prática religiosa, sendo a frequência uma recomendação dos membros da SBMRJ. Indiquei
acima a importância que a língua árabe tem na prática religiosa do muçulmano, o que explica
esse interesse pelo estudo da língua, que, aliás, acompanha a trajetória de vida do convertido.
Assim, indo da curiosidade despretensiosa ao interesse religioso direto, as aulas funcionavam
em um clima de disposição interessada.
A aula de língua árabe era ministrada sempre por Idriss, começava por volta das
15h00min, com alguns minutos de tolerância variando até quase 30 minutos em dias vazios,
como em meio de feriados. A aula seguia até 16h30min, havendo um intervalo de 15 minutos,
sempre alargados, até o início da aula de religião, que seguia até cerca de 18hr, 18hr15min
nos dias em que a discussão em torno de algum tema interessava mais a alunos e professores.
Essas aulas eram ministradas por Sami Isbelle, que alternava as semanas com Fernando, também
funcionário da SBMRJ. O término da aula de religião estava condicionado pelo horário
da oração do Maghrib, que se encerrava por volta de 18hr20mim, variando com os meses e
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