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que as crianças gozam no salão de oração. É ela que torna agramática a atitude de controle
constante e rígido da parte dos pais. No entanto, não exclui a necessidade e a real existência
de padrões de comportamento e limites aos quais as crianças devem atender, seja pelo amadurecimento
com a idade, seja pela intervenção dos pais. Existem mecanismos de socialização
que atuam na criança e sua liberdade, seja diretamente nela, seja pela reprovação do comportamento
dos pais.
Esta condição da criança no espaço da mesquita é liminar (Turner 2005:137ss). A criança
se encontra em um espaço categórico crítico, marginal, entre posições complexas, e tão
dúbia quanto sua posição é o tratamento que tal posição exige. A ela deve ser transmitido o
conjunto de regras, disposições, habitus (Bourdieu 2004) que regem o comportamento de todo
frequentador do espaço religioso da mesquita. Mas até o início da adolescência a criança encontra-se
nessa posição na qual o dilema entre a necessidade
de transmissão das regras comuns e o reconhecimento
de sua condição imatura se apresenta. Os limites
devem ser apresentados e marcados, mas as formas dessa
marcação são distintas, por exemplo, de um adulto presente
no espaço, ignorante das regras – um visitante como
eu, um novo membro da comunidade.
Sobre os limites existentes, fundamentalmente dizem
respeito às relações com outras crianças, já que brigas
e desentendimentos são rigorosamente reprimidos –
jamais como atitude incômoda à oração, mas como reprovável
para a formação moral da criança. Além disso, há claramente uma avaliação da idade
da criança com o seu comportamento e a liberdade de que dispõe. Espera-se mais de uma
criança de mais idade, seja para se comportar melhor, seja para vigiar outras crianças menores.
Figura 7: detalhe da criança mimetizando o chamamento
para a oração realizado por um fiel.
Em uma oração de sexta-feira, particularmente cheia, presenciei uma manifestação de
incômodo frente ao comportamento de um menino. Não consegui identificar o pai da criança.
De todo modo, o menino aparentava ter pelo menos seis anos – o que o habilita a obedecer ao
menos ordens simples –, gritava, corria, pulava, empurrava adultos e, principalmente, agitava
outras crianças. Quando o sermão foi iniciado pelo imam, estabeleceu-se silêncio em todo o
salão, quebrado somente pelos berros e risos isolados do menino. Seu comportamento chamava
a atenção e logo começaram trocas de olhares repreensivos e um sutil balbuciar recriminatório.
Ao que parece, esperava-se que, nesse caso, o pai tomasse alguma atitude, o que
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