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controlado. Mais à frente, continua Samir. “Tudo o que existe, tem uma razão de ser. Deus é
perfeito, ele criou tudo com uma razão de ser, um sentido, e o Islam é esse sistema que faz a
vida funcionar.” Esse superdeterminismo ontológico de origem divina, onde tudo está controlado,
vai de um ‘não matarás’, uma proibição moral fundamental, passando pelas regras de
casamento e herança, a mão com a qual se alimenta o muçulmano, como ingerir o líquido, até
a vestimenta adequada para a oração. “É que Deus interdita aquilo que, mesmo que ainda não
seja pecado, pode vir a ser.” Gabriel assim me explicou a proibição de realizar a oração, no
caso dos homens, com camisas ou blusas contendo imagens humanas. Durante o mês do Ramadan,
Diego, de quem já falei, recém-convertido vindo do misticismo judaico, apresentou-se
para a oração vestindo blusa decorada com um enorme rosto branco em expressão de dor.
Antes mesmo de retirar os sapatos, já com todos os homens alinhados para iniciar a oração
que segue o iftar, lhe foi pedido que trocasse a blusa, todos esperando sua adequação. Embora
em princípio a imagem na blusa não seja pecado, porque não está sendo adorada como ídolo,
seu uso no momento da oração é interdito como forma de prevenir qualquer futuro desvio
indesejado da senda reta. O próprio Diego reconhece o erro. Sua bolsa estava ao meu lado, em
uma cadeira, e ao mexer na bolsa, comenta comigo: “Eles pediram pra eu trocar de blusa. É
por causa do rosto. É que imagem pode ser adorada, e no momento da oração é complicado,
né. Eu que dei mole mesmo.” “Deus tranca uma porta que não deve ser aberta antes mesmo
dela ser aberta”, completou posteriormente Sami, ao comentar a passagem com Diego. A o-
nisciência e onipotência divina estão estreitamente vinculadas à forma racional de suas manifestações.
Essa compreensão do Islã como sistema total de vida, atrelada à definição onipotente
de Deus, funciona também nos momentos em que é preciso marcar a diferença frente a outras
formas de culto religioso, ou frente às diferenças internas do Islã. Assim, destaca-se a perfeição
da criação divina e do sistema de vida por Deus revelado – o Islã – frente a outras religiões,
que exatamente destacam níveis de realidade no qual a religião opera. Assim, quando
perguntei sobre a condenação da usura pelo Islã, a resposta apresentou variadas entradas semânticas.
Em primeiro lugar, referente à proibição em si. Estávamos sentados no tapete de
oração eu e mais quatro ou cinco pessoas quando abri a pergunta para o grupo, sem direcionar
a alguém em particular. “Bom, a proibição da usura não foi instituída pelo profeta Muhammad
(Sala Allahu Allaihi wa Salam 2 ), ela sempre foi proibida. Sempre foi. Mas, na história, o
2 “Que as bênçãos e a paz de Deus estejam sobre ele.” Saudação à memória do profeta Muhammad que é
proferida toda a vez que seu nome é pronunciado. Esta talvez seja uma das poucas oportunidades em que se pode
afirmar categoricamente: TODA vez que o nome do profeta Muhammad é mencionado segue-se a saudação, na
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