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talhado, profundamente documentado. Por diversas vezes traça longas comparações entre a
documentação bíblica e a posição islâmica. Ambos partem de um mesmo propósito maior –
falar sobre, esclarecer – mas o alcançam por diferentes estradas.
A estrutura geral de “Islam: sua crença e sua prática”, sua organização temática é idêntica
a “Descobrindo o Islam”. Apresenta definições gerais, como o que significa Islam, a religião
como sistema total (din) e aspectos da cosmologia islâmica. Depois apresenta os seis
pilares da crença: 1- a unicidade de Deus (Tawhid); 2- a crença nos anjos; 3- crença na revelação
dos livros; 4- crença nos mensageiros de Deus; 5- crença no Dia do Juízo Final; 6- crença
no Kadar ou Takdir. Em seguida os cinco pilares da religião: 1- o testemunho; 2- a oração; 3-
o zakat; 4- o jejum no mês do Ramadan; 5- a peregrinação à Meca, concluindo a obra com
considerações finais a respeito da prática sincera do Islã. Em termos de organização, o livro
Figura 14: fiel orando
de Sami não difere profundamente do de
Munzer, mas é muito mais desenvolvido,
extenso. Assim, cada tópico é desmembrado,
analisado parte a parte, conferido, contrastado
22 .
Ao discorrer sobre a Criação, onde
divergências profundas aparecem, principalmente
com aqueles que no dia-dia da
comunidade carioca são chamados ‘laicistas’,
o tema ganha abordagem ‘lógica e racional’. Já considerando que o tema é abordado como
evidência da unicidade divina, afirma Sami: “No que tange à criação do universo, podemos
formular algumas hipóteses e analisá-las de uma forma lógica e racional.” (Isbelle
2003:18, meus destaques). Após algumas exposições sobre a (im)probabilidade do acaso ser
criativo, afirma: “Logo, com esse exemplo, podemos ver com clareza que o que ocorre na
casualidade é muito difícil de se repetir e impossível de continuar ocorrendo, e tudo que vemos
na natureza se renova continuamente e se repete regularmente, tornando impossível que
isto ocorra por mera casualidade.” (Isbelle 2003:19, meus destaques). Os exemplos acerca
dessa configuração da exposição do argumento, racional, ponderada, examinativa, poderiam
ser listados abundante-mente. Ainda ao abordar a discussão sobre a criação de Deus, no tópico
seguinte à tese ateia do acaso da criação, Sami expõe a hipótese naturalista, igualmente
ateia.
22 Mais uma vez o contraste é predominantemente com a tradição cristã.
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