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exemplos. Além disso, praticamente cada tema do Islã tem um texto explicativo pendurado na
página da comunidade. A quantidade aqui é importante, exatamente por ser imensa. Reflete o
esforço da comunidade em publicar, divulgar, assim como encorajar a leitura, a pesquisa, a
busca pelo conhecimento. Uma estimativa um tanto imprecisa contaria mais de cem textos
pendurados na página da comunidade, indo de orientações para uma correta oração, sobre o
mês do Ramadan, a khutbah, chegando à campanha do desarmamento no Rio de Janeiro.
…
O quadro que se apresenta após essa exposição permite vislumbrar a centralidade e concluir
pela importância que a comunidade carioca atribui à razão, à racionalidade, lógica e ao conhecimento
científico como integrantes da própria narrativa religiosa. Sua codificação não
apenas insere tais elementos como constituintes e definidores da doutrina islâmica, mas produz
os sentidos de tais definições. Ressignificam essas definições ao enquadrada-las em domínios
distintos daqueles para os quais esses conceitos foram pensados. Isto não significa
apenas, ou mesmo de modo algum, que tais definições ou ressignificações sejam falsas ou
incorretas do ponto de vista da filosofia da ciência, da lógica formal ou contemporânea. A
possibilidade de realizar esse tipo de avaliação não faz parte dos interesses deste trabalho. O
que é importante aqui é definir a própria possibilidade de aproximação entre doutrinas religiosas
e conceitos filosóficos, lógicos e científicos, e constatar uma tensão presente entre a definição
de fronteiras interpretativas para a doutrina islâmica, ao mesmo tempo em que, nesse
esforço, são transcendidas as fronteiras demarcadas da própria ciência. Na busca por racionalizar
a doutrina islâmica e definir sua ortodoxia, a comunidade muçulmana sunita carioca invade
os domínios da ciência, apropriando-se livremente de seus significados.
Assim como nos panfletos, a codificação religiosa nas publicações de intelectuais da
comunidade busca traçar linhas de convergência entre o pensamento científico e racional, lógico
e coerente, simples e claro, com o texto corânico, a revelação divina, a própria natureza
de Deus. A exposição da doutrina religiosa adquire forma lógica e argumentativa como decorrente
da própria natureza de Deus e da Revelação.
3.3.3 – Ensinando o Islã. O curso de religião
Examino as aulas de religião partindo de uma preocupação com a dimensão da oralidade trabalhada
a partir do texto escrito que marca essa forma de comunicação. Os elementos que
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