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Gabriel prosseguiu em seu relato: “Cara, a primeira vez que eu fui tentar me limpar com a
mão esquerda, quase cai do vaso.” O riso geral na mesa continuou e uma série de pequenos
relatos se seguiu, como forma de mostrar que a) era uma experiência de todos, já que canhotos
tem dificuldade para comer, mas destros tem dificuldade com a higiene pessoal, e viceversa;
b) eram detalhes, mas igualmente importantes e que deviam ser seguidos. Isto porque,
repetiam, não se pode com a mesma mão alimentar-se e proceder a higiene pessoal. Afirmavam:
o Islã é um sistema completo de vida e cada detalhe da vida do muçulmano está contido
nele, inteligentemente concebido por Deus. Aos recém-chegados, ou, mais precisamente de
acordo com a interpretação nativa, recém-chegados de volta, era preciso mostrar a necessidade
de seguir corretamente os hábitos, e o Ramadan, com o grande esforço que exigia, como o
jejum, além proporcionar situações específicas, como o sentar-se à mesa coletivamente, permitia
um momento oportuno para o compartilhamento de experiências e asseguramento da
ortodoxia e da ortopraxia.
As sextas-feiras do Ramadan contavam com grande frequência à mesquita para os
sermões, que enfatizavam aspectos morais e as formas de sua potencialização no período do
Ramadan. Assim, a obrigatoriedade do jejum, seus efeitos positivos no corpo, na adoração de
Deus, a importância da intenção do jejum, eram temas abordados nas semanas que precediam
e durante o mês sagrado. As orações e a khutbah no Ramadan tem uma estrutura ligeiramente
diferente: durante o mês do Ramadan há uma oração extra, realizada depois da ‘Ishaa (oração
da noite), a oração do Taraweeh, mencionada acima. Não é uma oração obrigatória, mas altamente
recomendada. O número de genuflexões do Taraweeh pode variar da seguinte forma:
8 – o número praticado na Masjid El Nur –, 10, 12, 14, 16,18 ou 20. Fernando, do departamento
educacional, afirmou em mensagem eletrônica: “Nos países de maioria muçulmana
geralmente se faz 20 todas as noites, e em cada noite eles recitam 1 juz (parte) do Alcorão.
Como são 30, ao final do mês eles recitaram todo o Alcorão.” A respeito da khutbah, que
normalmente é proferida antes das orações, no mês do Ramadan é realizada depois da oração
do meio-dia.
No mês do Ramadan paga-se um tributo especial, o Zakatul Fitr. O Zakatul Fitr na
comunidade carioca é estipulado como o valor de dois quilos de feijão. De acordo com membros
da comunidade, esta é uma prática comum para convencionar o valor que, via de regra,
deveria ser calculado pela cotação do ouro. Para simplificar, afirmam, é comum que se estabeleça
a prática de calcular o valor da doação do Ramadan como o valor de dois quilos do ali-
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