Baixar - Proppi - UFF
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mento mais consumido pela população local. Em 2010 o valor do Zakatul fitr foi de R$7,00 46 .<br />
Todo muçulmano que puder, deve contribuir, ficando a cargo da consciência de cada um e da<br />
onisciência de Deus a avaliação das reais possibilidades.<br />
Os últimos dez dias do mês do Ramadan guardam um elemento de mistério prenhe de<br />
significados na vida religiosa da comunidade, com efeitos morais para a correta conclusão do<br />
jejum do mês sagrado. Trata-se de um elemento de indeterminação, de relativo segredo. A-<br />
firmam os muçulmanos que a razão da celebração do Ramadan, a revelação do Alcorão a<br />
Muhammad por Deus, com o auxílio de Gabriel, o arcanjo mensageiro, começa em uma noite<br />
em especial, a “Laylat al Cadr”. A tradução dessa expressão envolve alguma polêmica. Em<br />
geral, ‘Noite do Decreto’, mas ao questionar Idriss sobre essa ‘noite do decreto’, obtive como<br />
resposta: “Não existe noite do decreto no Islam. Isso é coisa do português.” E riu. Desconcertado,<br />
perguntei se ele sabia do que eu falava: “Sim, sei. [riso entre os lábios] É que no português<br />
fica tudo errado. Layat al Qadr não é ‘noite do decreto’. A melhor tradução para cadr<br />
é da informática, ‘programação’, porque na verdade cadr se refere a cálculo. Foi a noite em<br />
que a programação, o cálculo …[procura a palavra] a definição da revelação, do plano de<br />
Deus para o Islam começou. Um dos atributos de Deus é ‘O calculador’, né.”<br />
A indefinição vem do fato de que, de acordo com os fiéis, Deus não deixa claro no Alcorão<br />
em que noite do Ramadan a revelação começa. Não se sabe qual é a Layat al Cadr. O<br />
que se sabe é que ela acontece nos últimos 10 dias do mês. A esse respeito, Idriss defina a<br />
razão do mistério: “Deus fez isso porque nos últimos dias as pessoas podem tender a relaxar<br />
no jejum, a ter preguiça. E a Layat al Cadr é uma noite de bênçãos. Diz-se que uma oração<br />
nessa noite vale como 80 anos de adoração. Então, já no final, quando as pessoas poderiam<br />
relaxar no jejum, elas se esforçam mais.” Assim, no discurso geral da comunidade o mistério<br />
não é místico. O mistério é função da necessidade de assegurar a correta prática do jejum até<br />
o fim. Esse elemento de mistério é fundamental para que o fiel não esmoreça na prática religiosa<br />
do jejum e de sua sincera intenção – fundamental para que tenha valor.<br />
O preciso conhecimento da noite do decreto está protegido por um regime de segredo<br />
(Barth 1975:217-222), uma relação de economia entre o que pode ser conhecido e quem pode<br />
conhecer – uma navalha de Ockham que rege aqui, não os meios pelos quais algo pode ser<br />
determinado, mas a variedade dos sujeitos de tal ou qual determinação. Quanto mais sagrado,<br />
menos distribuído, mais seguro. A possibilidade de especular sobre esse segredo que envolve<br />
46 Fiz questão de pagar o Zakatul fitr no Ramadan de 2010. Alem disso, aproveitei a oportunidade e paguei o que<br />
seria o zakat comum, a contribuição voluntária costumeira. Como havia comprado uma apostila na banca de<br />
sexta-feira, totalizando R$16,00, paguei R$20,00 e não aceitei o troco. Esta foi uma forma que encontrei de<br />
contribuir para a construção da mesquita. Volto à festividade do Ramadan mais à frente.<br />
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